说道：“仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱，百姓无饥馑之忧，才能归心安治，律法公平，人心敬服，朝廷自也就重塑威信，纵然来日与虏对战，百姓也能欣然而从。”
《曹刿论战》的名篇，衣食所安，弗敢专也，必以分人，但小惠未遍，民弗从也。
唯大小之狱，虽不能察，必以情，忠之所属，可以一战。
徐开点了点头，道：“我最近也在梳理府中的冤狱，接受申冤，重塑朝廷威仪。”
可以说，贾珩在河南的一番重拳打压豪强劣绅以后，地方治理的难度都直线下降了许多。
徐开说着，沉吟道：“永宁伯，最近京中与女真和谈之声不绝于耳，我来省府办事，也听到一些议论，未知中枢是战是和？”
贾珩笑了笑，看向徐开，却并未再将与史鼎说的话重复一遍，而是说道：“其实正有事相托启元兄。”
徐开闻言，心头一振，说道：“永宁伯还请言之。”
贾珩沉吟说道：“启元兄曾为翰林侍讲，才器端实，文辞优长，可否代我书写一篇祭文。”
“祭文？”徐开面上现出疑惑，轻声说道。
贾珩整容敛色，肃穆道：“此祭文为十数年来燕赵、齐鲁等地死难于边事的军卒以及黎民所祭祷，以告慰彼等在天之英灵，而锦衣府最近搜集了一些战事资料，稍后我拿给启元兄阅览，以便写就祭文，以告慰百姓英灵，以为太庙献俘所用。”
这种祭表之属堪为宏篇大作，往往涉及到一些生僻的典故和文辞，他肯定是不如徐开一支妙笔生能够写的荡气回肠。
但他也准备了相应对普通百姓的其他宣传手段，将女真的残暴事迹编成图册、故事在神京的茶楼、酒肆叙说，激发普通百姓的民心士气。
然后用女真亲王之首级告慰燕赵齐鲁等地的英灵。
高居庙堂的官员从来不是孤立的个体，他们在神京之中怎么也要受到普通百姓的瞩视，那时，自下而上的万众一心所形成的京中舆论，可以对将起的士林舆论进行围剿。
彼时，谁再言和，谁就是国之奸贼，天下共击之！
徐开闻言，面色现出思索，心头一时间涌起诸般猜测，目光灼灼问道：“永宁伯是要以此法平靖朝野浮议？”
贾珩点了点头，说道：“让那些试图向女真媾和的同僚听听，我大汉这些年是如何忍受女真的铁蹄践踏，士民妇孺如何泪洒胡尘，他们却还要和女真媾和，卑躬屈膝，求一夕之安！”
这