诩文明的人们，终将会像4世纪的罗马人和西晋人、8世纪的波斯人和14世纪的拜占庭人一样，沦为入侵者有待攫取的美食。”
看着电视里大声为自己辩驳着的萨特，听着他继续用什么所谓的自由来为自己的行为去辩解的时候，
李毅安不禁长叹了一口气，然后继续说道：
“蛮族的忘恩负义从来没有过错。他们只是如秃鹫一样忠于职守，并完美履行着大自然赋予腐食者的工作——对腐败文明的清除和对优秀文明的剔选。
因此，文明的悲剧将一再重演，人类的感伤也永无止境。毕竟，在“物竞天择”的大自然中，从来只有“适者生存”。”
在这一瞬间他为法兰西斯坦而释怀了，物竞天择——法兰西和欧洲人做出了他们的选择。
他们会有什么样的未来呢？
李毅安一丁点儿都不关心，他压根儿就不在乎这些国家的命运。
这是一个现实主义者最典型的特点——除了关心自己人之外，对于外人是没有任何同情心的！
这种没有同情心并不是因为他冷酷，而是因为他非常清楚自己的责任在什么地方，他的责任仅仅局限于对自己人。
“我知道，我们这么做是为了阻断。”
柏林看着电视说道。
“现在这个世界比任何时候都更加的狭小，思想是互通的。如果我们不能够去阻断沙特的思想传播的话，那么最终我们很有可能会受到影响。
所以我们需要提前着手，这些思想侵蚀到我们的肌体之前，就把他们从根本上加以阻断。”
柏林一边说一边思考着，中间他又稍微沉思了一会儿，然后说道：
“耳朵和眼睛，如果我们想要从根本上阻断这种思潮在我们内部的传播，进而侵蚀到我们自身的肌体，就必须要让我们的眼睛看不到，让我们的耳朵听不到，只有如此才能够起到真正的阻断作用。”
听着柏林的提议，李毅安想了一下，点了点头，说道：
“你说的很对，那么我们怎么才能够捂住眼睛，捂住耳朵呢？”
“并不仅仅只是书籍。”
柏林直截了当的说道。
“有时候他们去传播这些东西，并不仅仅只是过书籍的方式去传播的，他们会通过其他的方式，比如说电影，比如说娱乐，而且众所周知这一领域内的，更容易受到这种标榜自由博爱以及高度自我主义思潮的影响。”
李毅安深以为然的点了点