这样一位在链金术领域钻研大半生的老巫师，今天却没有因为沃恩的言论，生出任何牴触和不满，而是尽力理解，尽力当好一个导师。
实在称得上心胸宽广。
既然老邓投之以桃，那幺沃恩也会报之以李，而且，现代链金术作为一个已经发展数百年的学科，他总归是要先深入学习的。
邓布利多那句话说的没错。
沃恩很有野心，对知识、真理的野心。
这条路很难走，若想实现它，需要大量志同道合的人辅佐。
在知识领域，从来没有谁拳头大谁说服力强的规则，你得向人们证明你走在正确的道路上，才能成为人们拥戴的领导者。
目前来说，沃恩显然远远不达标。
看着羊皮纸上，自己写下的标题，沃恩沉思片刻，在下面写下一串小字：
「无论魔法还是科学，巫师还是麻瓜，对物质的定义都是一样的——宇宙中的一切实体，独立于人的意识之外的客观实在！」
「两者也都推测物质拥有另一种状态，魔法叫『性灵』，科学叫『信息』。」
「从这个角度看，性灵可以等于信息。」
「性灵集合的以太=信息态宇宙！」
「对于世界本质的研究，一直到这里，两者都有些殊途同归的默契，目前主要的分歧在于，科学观点重视客观因素，而魔法或者说链金术，却更习惯于从主观的角度出发。」
「链金术士看待世界是主观的……为什幺？」
沃恩停下笔，微微皱眉，正常来说，认同物质是客观实在的链金术士们，为什幺会放弃客观的观点，甚至还把以太独立出物质之外，视为「伟大实在的灵魂（意识）」？
邓布利多布置作业的目的就是这个。
是什幺导致链金术士们的思想发生转变？
回忆着之前在以太中，邓布利多最后的演示，还有那个重复问出的问题——什幺是真实？什幺是虚假？
沃恩皱眉思索着，他隐约能把握到，老邓的问题，不是真的要他证明真实和虚假的定义。
而是在提示他什幺。
「这个谜语人……」
觉得这样干巴巴思考下去，也不可能想明白的沃恩，丢下羽毛笔，重新抱起果果茶。
「喵？」
「没做完，暂时不做了，一夜没休息，我现在需要睡一觉。」
「喵喵！」
「没什幺事，只是在以