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第一百九十四章 被「软禁」的沃恩(3 / 8)

;格雷夫斯一直没有出现,你说他会不会也出事了?」

「也许吧——你的伤好得差不多了,再服两剂魔药就能祛除火毒,到时再用一剂白鲜香精,伤处就可以完全愈合,当然,如果你需要的话,我可以帮你把疤痕保留下来。」

阿金巴德闻言,没什幺反应。

对他这样出身非洲,从底层爬到高位的巫师来说,既不惧怕毁容,也不需要特意保留伤疤证明自己武勇。

结束「问诊」,他将目光从报纸上挣脱出来,打量了一下沃恩:「今天你还要出去?」

是的,虽然目前正处于被魔法国会软禁的状态,但实际上,就像沃恩尝试避免刺激魔法国会一样,魔法国会也不敢刺激wac和联合会。

所谓软禁,其实根本没有限制他们,只要他们不离开波士顿,那幺在这个城市范围内,他们就可以随便活动。

比如,最近几天沃恩就一直去附近的大学城闲逛。

说实话,阿金巴德不是太能理解眼前的小巫师整天在想些什幺:「我听说你这几天一直在哈佛那边,听某个麻瓜教授讲课?」

「是啊。」

「数学?」阿金巴德猜测问道,毕竟几天前,对方刚利用麻瓜的数学知识,开发了一个新魔法。

但让他意外的是,沃恩摇头否认了:「那个教授教的是哲学。」

哲学——

阿金巴德当然知道哲学是什幺,可是——那东西有学习的必要吗?

作为一名并不排斥麻瓜的联合会巫师,阿金巴德其实接触过不少麻瓜知识,虽然很多时候看不懂,但他也知道,麻瓜的物理、数学、生物学等等,是非常有用的知识。

惟有哲学,不知所云,装神弄鬼,给他的感觉是,了解它简直是浪费时间!

某种意义上来说,他的看法并没有错。

自从自然科学从哲学中分离出来后,现代哲学就变成了非常有局限性的学科,它研究和描述的并非物质的客观规律,而是以人、以人所处的社会为研究对象,进行主观思考的产物。

虽说巫师也是人,也有社会,但他们和麻瓜所定义的「人」的概念,社会的概念,是截然不同的。

如果说科学对巫师来说还有参考和印证的价值,那幺,麻瓜的哲学在巫师看来,就是纯粹的垃圾。

阿金巴德看不上,是很正常的。

因此沃恩没有搭理他的疑惑,只是取出坩埚,根据阿金巴德脸上伤口的情况,略微调整了下魔

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