恩前世研究最深入的麻瓜科学，有决定论和非决定论的分歧。
爱因斯坦等科学家对决定论有过一个非常形象的比喻：世界就像一部钟表，事物像指针一样走动，无论人作为主体是否观测到，万物的轨迹都在表盘内，从12点走到0点，一切都是可以预测的。
与之相对的，是波尔、海森堡等哥本哈根学派学者，他们是量子力学的奠基人，认为微观世界处于不确定的混沌之中。
这种理念被爱因斯坦批评为「上帝掷骰子」，他在给波尔的信中说：「你信仰掷骰子的上帝，我却信仰完备的定律和秩序！」
两派科学家们谈论的是事物的内在逻辑，宇宙万物，无论宏观或者微观，无论表现多幺混沌，其内在是否存在某种相互关联的客观规律？
但如果抛开其中的术语，他们争论的其实就是「是否有命运」。
唯物主义尚且如此分裂，唯心主义的魔法界，更是吵得厉害。
可知论与不可知论（可以类比决定论和非决定论）在魔法的各个领域厮杀。
可知论的拥趸以预言术作为武器，预言存在，代表万事万物就像表盘里的指针，永远按照既定的轨迹运转，无论过去还是未来。
不可知论则祭出时间转换器一是的，时间转换器就是古代巫师们，为了反驳可知论「邪教」，制造出的链金奇物。
时间转换器那些「不可改变过去」、「不能与过去的自己相见」之类的规定，不是因为它做不到，而是这类行为太过危险，很可能造成不可知的结果，所以才被限制。
本质上，过去是可以被改变的，只是往往这种改变会变得更糟糕而已！
包括近几百年来，统治了魔法界理论阵地的黄金灵魂学派，对于命运的认知，也拥有同样的分歧。
众所周知，黄金灵魂理论的核心，以太，那里没有时间和空间概念。
无形的时空在以太内不是事物连续的动态，而是错乱的、随机的、游离的，从事物中剥离出来的独立元素。
那幺，从以太的角度来看————
命运是什幺样子？
游离时空中的历史惯性？
某个具备智慧的高等生命体的魔法？
还是，像麻瓜科学那样，事物的发展早在宇宙诞生的那一刹那，就已经注定了？
这些猜测没人能解答。
连邓布利多这种闻名世界的传奇巫师，传奇链金术士，几个月前带沃恩观察「命运」的时