行的不教罪，他提出但凡有太学生闹事，先责罚他们的老师，而且是要按着人数来增加刑法力度.这显然抓住了儒家的命脉，对重师的儒家来说，若是因为你的缘故没了老师，那完全没法活下去了，应该直接自杀来谢罪。
可别以为这对黄老就有利黄老倒是没有像儒家那么推崇老师，将老师的地位比作生父.但是吧，架不住他们人多啊，几十个儒生和几百个黄老生动手，儒生的老师判个二十年徭役，黄老的老师直接就可以处死了
晁错唯一的有点就是他一视同仁，从来不会因为伱是哪个学派的就不对付你，他连法家都要对付。
他的法家思想太过激进，他认为君王绝对不能宠爱任何大臣，不能亲近任何大臣，一旦亲近大臣，大臣们就会蒙蔽君王，所以君王要时刻警惕大臣，将他们当作自己的敌人来处置可这并非是晁错所提出来的，第一个如此上奏君王的人是韩非子.听他这么说的人是始皇帝，始皇帝还非常的喜欢他的这些主张。
韩非子同样不会容忍诸侯王，他是最重视中央集权的，晁错一脉相承，他甚至可以抛弃自己作为大臣的立场，认定皇权至高无上，屁股都直接歪到皇帝那里去了。
他或许是在汉朝第一个贯彻韩非子思想的狠人。
可惜，无论是在大汉还是大秦，有这类主张的人，往往都死的很惨。
皇帝倒是开心了，可大臣们断然是不乐意的。
看看韩非子的《爱臣》就能知道，韩非子对大臣和诸侯王是多么的疼爱他在这篇文章里说，国家灭亡要么是诸侯王太强，要么就是大臣太富并且提出君王至高无上，不能被大臣左右，还提出了一系列对大臣的管理办法，包括禁止他们私交，不能彼此借钱，不许出国，不许藏兵器，不许在马车里携带兵器，哪怕是去送很紧急的文件，可车里若是有武器，也应该直接处死.
李斯看了估计都得头皮发麻。
周勃父子俩看了都得含笑九泉。
就在他们还在争论的时候，刘长风尘仆仆的走了进来，而看到身上带着血迹的阿父，刘安吓得跳了起来，“阿父？？出了什么事？！”
刘长不在意的挥了挥手，坐在了自己的位置上，骂骂咧咧的说道：“也是晦气，半路上遇到了几个穴贼”
晁错眯着双眼，敏锐的嗅觉再一次发挥出了作用，“陛下！当今盗墓贼诸多，这却是可以预料到的事情，陛下曾颁发诏令，要求天下人节葬，丧葬之事有三害，首先是丁忧的习俗，天下人为父母守灵，不是出自