」。
其实就是将后军的望台改一下，简单布置成三丈高的高台，八个方位再插上二十八宿旗帜，中层布置六十四八卦，下层布置二十四节气，然后焚香、步罡、踏斗。
换上道袍，手拿长剑的屠应熊，第一次在诸军将士面前施展「兵家阴阳之法」，像极了传闻中的神棍。
嗯，这是一个极为冷门的学派。
《艺文志》有过相关描述。
「阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。」
所以，一些隐没在民间的兵阴阳家，大多涉及了卜筮、祭祀、占星、禳祷、诅咒、厌胜等形形色色的杂占、巫术等，颇有些神秘色彩。
比如借东风、七星灯续命的诸葛先生，就是兵阴阳家典型的代表性人物。
而这个时代也有，诸如大雍各地犹如雨后春笋般冒出来的黄泉道，同样是假借鬼神之名，行军阵强兵之势。
但大雍这边的「兵阴阳家」传人极少，且因保持某种神秘色彩几乎都秘而不宣，除了黄泉道之外，很少有人主动冒头。
而屠应熊也出自「兵阴阳家」。
别家的「兵阴阳」如何施展阴阳秘术屠应熊并不了解，因为每家都是密不外传的手艺，但他们这一脉，说开了就两点。
一是假借鬼神，用卜筮、祭祀、占星、禳祷、诅咒、厌胜等手段，加强诸军将士以信心。
这是心里作用，就像黄泉道的「金刚咒」，施加到自己身上，会认为自己在一瞬间金刚不坏一样。
但这只是皮毛，因为重要的在第二点上。
就是用药！
没错，在大雍，每一位「兵阴阳家」别的可以不会，但必须会用药，且大多都是医道领域的高手。
诸如「五石散」之类的药物，各家各有其隐秘的秘方。
屠应熊手上的「六丁六甲丸」，就是一种能激起士卒潜力，让士卒短时间内感受不到疼痛的一种「秘药」。
像这种「六丁六甲丸」这种东西，屠应熊的手上也不多，因为炼制极为困难，可如今到了生死存亡之时，他不得不拿出压箱底的本事了。
先是召集后军诸将诸兵卒，屠应熊面色沉稳的在众多将士面前摆弄着「六丁六甲阵」。
随后，才叫李延陀寻了一批精锐之士为「敢死陷阵营」。
一一服下「六丁六甲丸」化成了的符水后，很快，这些人的脸上便出现了一抹不正常的驼红色，瞳孔不断收缩扩张