论？
尽管已经没有了汪逆公开鼓吹亡国论，胡适的文章也不能发表在国内的报纸上，但不少人已经开始与金陵暗通款曲。
电报、信件往来几乎从不断绝。
这种情况下，陈布雷给委员长提出建议，对于这场胜利，一定要庆祝。
而且要大办特办！
次日，重庆举行了盛大的游行，庆祝这场黑暗中的胜利。
有心之人将委员长的画像高高举起，走在队伍的最前面，仿佛这场胜利是在委员长的指挥下获得的。
可.可你别说，一场政治作秀意味十足的游行，却偏偏带来了极佳的效果。
人们高喊委员长万岁，驱逐鞑虏，抗日救亡穿城而过。
希望，是战争年代最难能可贵的东西。
将士们流了血，高官们发了言，百姓们安了心，似乎所有人都得到了他们想要的东西。
这便是人类社会。
而在东京，同样也有一场胜利游行，孩子与女人、老人们走上街头，年轻的学生冲在最前面，脸上洋溢着兴奋的笑容。
他们为军队的胜利而高兴，为父辈们的努力感到骄傲。
至于牺牲的支那人？
那是什么？
那里的人们是落后、愚蠢、野蛮的代名词，而那里的官员腐败、软弱、混乱！
可如果你翻开明治维新之前的教科书，就会看到另一副嘴脸。
镰仓时代的传统启蒙教科书《童子教》被视为“道德教科书之王”，一直沿用到明治初年。
书中记载了许多华夏古代刻苦学习和尽孝的故事，如“匡衡凿壁偷光”、“苏秦引锥刺股”、“孙敬头悬梁”和“孙康积雪夜读”等，以此教育后代儿童要勤奋学习和孝敬父母。
在那一时期，“慕华”和“尊儒”的观念在当时的社会处于主流位置。
很明显，这些畜生没好好读书。
如今的少年们，高举着【得胜中原】【祝皇军大捷】等字样的旗帜，挥舞着膏药旗，喊着“板载”的口号带领老人与妇女们前行。
战争到底是什么？
他们并不清楚。
战争会带来什么？
他们也不清楚。
他们只知道，书里那些卑劣、野蛮、愚昧的支那人死了。
他们跳跃着，高呼着，欢笑着，直到等来一纸红色的征兵信。
南下的策略已经定下，陆军本部根据目前的动