纯的知识，比如要在哪才能找到什么、要怎么看才会看到什么，而是某种更高层面降下的“认知”。
克拉夫特在书本环绕间盘腿坐下，像在钓洞边下鉤的渔人，虽然冰下活动的东西已不在此处，但这个动作本身有助於他的思考。
它是一种认知，那认知是什么？
当初勉强越过及格线的医用心理学会这么解释：认识不是单独概念，它是一系列复杂变化，涵盖个体获取、加工、储存和利用信息的全过程。
首先是感知，一切的前提是接收到信息，不论是躯体还是精神体层面。
而后是注意和记忆，意识集中於接收到的信息，转入短期储存。这一步近乎所有知性生物本能，只要活著就会主动被动地接收大量信息储存，却无法选择自己要接收哪些信息。
类似於流水线，储存了信息原料后意识会进行加工，使用已有经验和概念对其进行解释，转化为能兼容的產物，並和其它信息组合推理。
如果加工后的信息在推理中被判定为有价值，它可能会进入中长期记忆，相当於入库保存备用。
最后到具体的应用场景，信息就会被调用出来，从而產生语言、动作等外在反应；或產生情绪变化、信念动摇等內部反应。
感知、注意、加工、记忆、反应，五个步骤组成了“认知”。
“认知”和“知识”的区別在於，认知是能力和过程，知识是既定的结果和结构。
知识相当於认知过程第四环中的长期记忆储存，是工厂准备拿来后续使用的產品。
审视多米尼克“发疯”事件就会发现，整个认知过程都出了问题。
他似乎在民俗手工艺品和文字记载里感知到了额外信息，隨即注意力很快开始集中於这类信息，不断定向强化、筛选，得到的越来越多。
从“我可以感知到它存在”变成“我无法不注意到它”。
在接下来的信息加工中，特定信息被识別为和旁人视角有异的內容，譬如“某种东西存在於高处”和无所不在的动態涡旋图形。
按理来说，下一步他应该形成具体的知识概念。但问题又来了，他没能形成，只能局限於初步处理的信息，重复著高处的东西、涡旋。
好像由信息组成的最终產物过於庞大，以至於意识无法完整地容纳，只能在不断组建和崩塌中循环。
庞大的概念驱使著他，转化为一系列外人和自己都无法理解的疯狂行为，追寻著至今无法理解的存在