缺陷，克服自然寿命的限制亦是不在话下。
“尤其是假设人类文明未来步入星际时代，能够在不同环境的星球之间移动和殖民，目前的生命形态就更是不合时宜。届时的人类种族会从基因层面上大变样，成为与现在完全不一样的生命体。连物质基础都大不相同，意识形态更是会地覆天翻。
“而以现在的标准出发，那时候的人类还是人类吗？如果能够承认就连基因和意识都完全不同的生命形态也是人类未来合情合理的演化出路，为什么就不能承认‘世外桃源’也是人类的一种演化形态呢？”
与卦天师和宣明等等大无常相同，孟章看待人类文明发展的尺度也是无比宽广，远超正常人的观念框架。而在这种视角之下，“世外桃源”这么荒唐的发展道路居然也透露出了一些合理性。被他这么一说，我也开始觉得那不失为一种可能的道路。
况且，对于活在当下的人类来说，遥远未来的人类会变成什么生命形态，我觉得在乎这种事情的人也没有那么多。孟章还为活在当下的人们提供了无限美好的梦境这一前景，在其中可以得到任何在现实世界都享受不到的幸福。虽然我没有立场代表大多数人，但是我觉得大多数人应该都会希望在那样的世界之中度过余生。
可就算人类会在遥远的未来演变为物质和精神都与目前截然不同的生命，我也认为与“世外桃源”路线有着本质性的差别。具体来说，前者是自然而然的发展，而后者则激进生硬。与其说是文明的选择，更加像是孟章的选择。
“还是说，你也像是宣明一样，觉得人类的道路应该由自己来选择，我们不应该贸然插手，强行扭转其发展道路？”孟章问。
我反问：“这有什么不对吗？”
“宣明过于高高在上，他真的把自己当成神明，抽离出了人类之外。”孟章说，“可归根结底，他也是人类，我也是人类。凭什么未来人类的选择就是人类的选择，我的选择就不可以成为人类的选择？
“我们都不过是从种族群众之中脱颖而出的个体，而未来迟早也会变成当下。当未来的某个天才开发了变革人类生命形态的技术，未来的某个领导者面临了改变文明道路的分叉口，他们是不是也要把自己剥离到人类之外，满脑子都是托付给后人？
“明日复明日，明日何其多。既然在当下找到了最好的答案，那就应该全力实践。这才是活在当下的人类应尽的责任。”
“你的口吻最后怎么突然变得冠冕堂皇了？”我捕捉到了违和之处