而主动地去制造这种联系，或者利用这种联系达成某种目的行为，就是“深红仪式”。
听上去很像是“灵质术式”，但仪式和术式最大的区别在于，术式是通过驱动灵质本身去达成目的的手段。
通过三重维度的底层逻辑，即三个维度互相影响的理论出发，就能看到术式和仪式之间最大的区别。
一座幸福指数极高的城市，其人之灵集群产生的阴影和负面情绪投射到里世界的地理位置中，可能会是一处危险重重的可怕地带，但这只是里世界的正常写照。
如果一个不朽者施展大规模杀伤性术式，屠戮了整个城市。
那么在屠戮过程中产生的各种生离死别与人群的恐惧与憎恨，将会让里世界对应位置继续下沉，变成哪怕是完全完美冥照也难以活着逃离的深层里世界。
甚至是怨龙地狱那样的存在。
这是术式的影响，说到仪式身上，就完全是反过来的。
同样是一座幸福指数极高的城市，仪式就是通过灵魂心理学联系，将一处里世界变成深层里世界那样的地狱，从而影响到现世。
将现世的对应地理位置和人之灵集群处化作人间炼狱。
这是独属于完全体死徒的特权，也是死徒真正不为人知的危险所在。
只不过真要做到举例中的这一点，还是十分困难的。
利用尸体达成“皮影者”的特质，就是墓碑利用仪式得来的手段。
恕龙这个国度有着神州龙脉的存在，对于死徒来说就像是监狱，难进又难出。
所以墓碑在制定离开恕龙的计划后，已经通过通天塔的一种深红仪式影响里世界，构建了一条“绝对逃离路径”。
无论这条路径上发生了什么，里世界的影响都会投射到现世，从而让它和季离一定会按照既定的路线离开恕龙。
即便是涅槃龙将到场，他也不应该会看穿墓碑的死徒本质，甚至是涅槃龙将可能就不会到场，或者不会按时到场才对。
就算恕龙境内陷入了非常可怕的战乱，两个人走到哪儿哪里就有大规模会战，但这条路线也会近乎锁死，一定可以让两人离开。
但它没想到，还是出了问题，而且是被涅槃龙将一眼看穿。
到底是奥丁这家伙本身的高位格存在影响了它的仪式，还是说……有人干涉了它的仪式？
墓碑没有去思考是不是被人布局的可能，因为被人布局的这件事本身，就有可能是仪式失效，或者