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第311章 我要抄底(2 / 6)

乡,无生父母。」

这世界观,这逼格,一下子就把那个时代的宗教人士震住了。

当时的老邪教白莲教和弥勒教纷纷表示,「兄弟大气,俺也一样。」

于是两个老登,连夜修改了自己的社团宗旨。

罗教:「?」

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至于这个宗教的教义,那就更厉害了。

罗教的教义除了缝合了不少佛教内容,居然还大胆的抄袭了西游记的内容!

一点也不带扭捏的。

比如说,在罗祖教的经典《龙华科仪》中,讲了一段罗祖的求学经历,这位罗祖在修行期间五讲四美,被赐予法号「悟空」。

而按照罗祖教内的尊号,这位罗祖的全称为「山东罗祖圣君护国齐天大圣」。

这个称号拿到现在,就相当于「山东第一绝世无敌奥特曼」。

如果这个称号给一个现代的成年人,这尴尬程度几乎可以原地抠出一个三室一厅。

但是别慌,那是你给错人了。

假如你把这个称号给个大二班的小朋友呢?假如你把这个称号给个中二班的小朋友呢?

绝对会收获无数羡慕的眼神好不好!

明朝时大多数百姓没有接受教育的机会,几乎谈不上什幺民智开化。

别说哪个神仙厉害他们不懂了,寺庙里的佛祖菩萨,他们都说不出个所以然来。

但你要告诉他们,「我们老大是孙悟空。」

他们能原地跪下。

所以罗祖教依靠着西游小故事狂野发展,迅速的在山东民间形成,然后沿着运河蔓延,最终在漕军中发展出了大量的信徒。

后来这个罗教的人还勾结宫中的太监以及官员,又因为玄都境万寿帝君的皇后信仰罗教,一度让罗教以正式宗教的面目出现。

裴千户的出身和起点太低,又没有一个成用的军师跑来给他一个「隆中对」。

因此他的发展思路比较执着于自己的「大运河战略。」

这条贯穿南北的大运河,汇集着这个时代最丰富物资,最充足的人力,一旦能够成功的调动起来。

那绝对可以成为大明版图上的一条架海紫金梁。

这个罗教的传播路径和裴元的大运河战略重复度极高,这就注定他已经有取死之道了。

裴元一路整理着自己的思路,很快就到了谷大用在宫外住的宅子。

等到裴元通了姓

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