极为亢奋，几乎是不眠不休的询问那些罪囚，然后将他们所说的东西记录在纸，归纳总结。
最后删繁留简，去芜存菁，总共合为四套宝卷。
分别为《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》、《破邪显证钥匙卷》。
加上决定在泰山落脚建立基业后，田赋亲手所做的《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。
总共五卷宝书，道尽了罗教的气象万千。
等裴元拿到厚厚的五迭宝卷，一时竟也有些无语。
倒是早在这些天的整理过程中，心绪平定的田赋，又有些激动起来，「千户，咱们这个罗教，成了啊！」
裴元看着手中的五迭宝卷，一时五味杂陈，喃喃道，「是他妈成了啊。」
田赋又道，「再加上千户口述的罗教总纲，现在罗教已经有了足以镇压门面的理论和传承。接下来，就是全面铺开的时候了。」
田赋又道，「千户之前，曾经对我说过佛骨舍利的事情，如今也该到了实施的时候了。」
佛骨舍利的事情，牵扯到罗教的世界观。
罗教的世界观架构，采用的乃是《西游记后传》的一部分内容。
需要众多的信徒们一起努力，设法集齐十七颗舍利子。
在裴元的预想中，可以通过一系列的宗教活动，一颗颗的将舍利子集齐。
这样，不但能够让那些加入罗教的徒众有强烈的参与感，还很容易产生升级的爽感，在集齐舍利子的追求中欲罢不能。
除此之外，裴元还针对舍利子，做了一个额外的设计。
那就是赐福活动。
可以对那些罗教的徒众说，佛骨所化的舍利有灵性，只要虔诚奉教，就能获得真空家乡的赐福，还有高额的银两赏赐。
具体的操作是，将十七颗舍利子，每一颗都取个名字。当众和教众约定，他们每发展一个信徒，就可以在功劳簿中记功。
每记一功，就可以在十七颗舍利中，任选一块记功牌。
只要他们发展了七个信徒，拿到七块不同的记功牌，就可以参与每旬的赐福活动。
每一旬都会有七颗舍利彰示机缘，同时录了七舍利之名的，就可以得到真空家乡的赐福，教中也会赏赐百两，作为奖励。
简单来说，就是只要一个信徒发展七个信徒入教，就可以参加十天一次的抽奖活动。
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