又不是大明宝钞。”
“你说的虽然简单，但是仍旧少不了粮食兑换成大明宝钞的过程。哪怕朝廷以稳定的官价向百姓购买粮食，但是这个过程依然少不了粮钞的互兑。”
毕真指了指留在桌上的那一块水渍说道，“既然如此，就不免需要大量的人手进行粮食检验，人力的运输，甚至承担虫蚀鼠咬的损耗。”
“这些问题既然存在，你的变法和换汤不换药又有什么区別？”
“你使用罗教的人，和使用朝廷的吏员，又有什么不同？”
“若是平白的弄得山东地动山摇，好处又在哪里？”
裴元早就已经想过此事，认真的答道，“因为我把『权』和『利』分开了。”
“传统吏员大多出自本地豪强，容易藉助朝廷给与的『权』壮大自己。他们世代居於此地，所获得的好处，可以不断地积累。而朝廷派来的流官，根基不稳时容易受到他们的辖制，好不容易熬到根基稳固，往往又改去其他地方任职。”
“这些豪强利用手中的权力，兼併土地，逃避赋税劳役，让百姓承担额外的负担。等到一个个百姓的家庭不堪重负后，又趁机再次兼併土地。”
“这些豪强们壮大的源头，就在於税赋徵收中的財富流动。他们把朝廷给的权力，变现为了利益。”
裴元见两人听的仔细，继续说道。
“而我的设想，就是摘出最容易侵蚀利益的粮钞互兑的这一块。由罗教代替朝廷，以宝钞从百姓手中兑换走粮食，然后通过集中运输，再將粮食变现，完成货物的流通。”
“这样一来，徵税的吏，有权没有利；兑换粮钞的罗教，有利没有权。”
“这天下事，把权和利分开，总归是不会错的。”
“吏员面对乾巴巴的几张纸钞，根本操作不出权力溢出的空间。而罗教有官价设限，又无朝廷给的权力欺凌百姓。就算能从中图利，也不会有太高的收益。”
“与这些扎根当地的强人不同，罗教不过是浮萍而已。用之则来，无用则去。”
说著，裴元还特意强调了一句，“罗教之前曾经组织青壮在山东各地收集运输大豆，只要好好整备一番，足以胜任此事。”
王敞和毕真听裴元说的这般清晰，都大感不可思议。
裴元看了看桌上剩下的酒渍，用手指再次抹去一块。
“我要养人，罗教也得赚上一点。”
接著，裴元看著剩下的那些利益，直接用手全部