第118章 ，高家寨的变化与扩编
天启七年（公元1627年）十月二十六日，米脂，郊外盘龙山。
天气晴朗，万里无云。包括徐晨在內的大同社高层，护卫队连以上军官，以及上百神情庄重的士兵，整齐地集中在这里。
上一场大战，护卫队虽大获全胜，却依旧有17名土兵壮烈牺牲。这些牺牲的土兵遗体被火化后，骨灰被带回了米脂县。徐晨借鑑后世的制度，在城外的盘龙山为大同社建立了一座烈士园。
考虑到米脂当地的实际情况，这里黄沙漫天，靠近县城的盘龙山植被破坏严重，树木被砍伐殆尽，只剩一些杂草和稀疏的小树。为了改变这一状况，徐晨决定移风改俗推行树葬。
现场气氛庄严肃穆，此次牺牲的17名护卫队成员中，只有7人有家属。这些家属眼含热泪，对著亲人的骨灰罈悲痛哭泣。
旁边，灵泉庙的高僧正在为逝者念诵往生经。徐晨虽不信这些，但考虑到这个时代的人们大多对此深信不疑，便特意请来了灵泉寺的僧人。对於这些僧人而言，这无疑是一桩意外的“美事”，所以他们念起经来格外卖力。
自从大同社掌控了米脂的全部权力后，当地的僧人们日子就不好过了。他们名下的大部分土地被充公，只被允许保留几块小的土地用以维持生计。
那些放高利贷的僧人更是被直接抓起来，送去挖煤炭，为米脂百姓谋福利，
大同社有自己的钱庄和粮票系统，不需要这些僧侣去弄借贷。
在大同社的这套体系下，这些僧人感觉自己的生存空间被极大压缩，寺庙似乎也渐渐成了无用之物，这让他们惶恐不安。他们对此类情况经验丰富，忍不住担忧：下一步难道要“灭佛”了？
现在这些和尚虽然在念经，但他们心里排却很安定，大同社最起码还是要做法事，大同社也少不了他们这些僧人。
而且主持还和他们说了，大同社长要他们进行移风改俗，推广树葬，这让这些和尚更高兴了，这不就是他们拿手的绝活，推广树葬还不简单，就说生死是个轮迴，人死之后种一棵树，树就能替人活著，这就叫积福树，能保佑子孙后代。
这段时间米脂的各大寺庙主持匯聚在一起，从佛经各个角度找论据，充实推广树葬的必要性。
往生经念完后，徐晨神色凝重，缓缓走到眾人面前，声音低沉地说道：“今天，我们怀著无比沉痛的心情，来缅怀吴富贵等英勇牺牲的战友。吴富贵出生在农村，身为