异族统治的时间就有三四百年。
最后，何言从道德层面反驳地主士绅的罪恶。他把大同社在整个延安府搜集到的关於地主士绅的种种恶行全部讲了出来。
为了让后人铭记这些歷史，徐晨吸取了后世的教训，大同社的每个县都设立了一个博物馆，里面陈列著各种地主压迫农户的证据。高利贷的欠条堆积如山，那些密密麻麻的字跡仿佛在诉说著农户们的悲惨遭遇；还有地主私设的刑具，每一件都散发著阴森的气息，让人不寒而慄；以及农户们对地主罪恶的控诉故事，每一个都让人痛心疾首。
夏允彝等人参观过这些博物馆后，內心受到了极大的震撼。他们虽然以前也听闻过一些地主欺负农户的事情，但毕竟身处上流阶层，很少直面这种赤裸裸的罪恶。如今，看到这些確凿的证据，
他们忽然觉得自己失去了为地主土绅这个阶级辩护的勇气。
何言从歷史发展、当今现状，再到士绅道德三个方面，毫不留情地批判了地主的罪恶和无能。
他指出，清理这些地主士绅是天下百姓共同的心愿，是时代发展的必然道路。这场辩论中，夏允彝等人被何言的一番论述说得哑口无言，为此还消沉了好一段时间。
而徐光启则参观大同社的农场，他艰难推广的玉米，土豆，红薯，现在却已经成为了延安府种植最广的抗旱作物，农场这种经营模式別让他惊讶，几千人像工匠一样种地。
既种地也搞养殖，本来没多少经济价值的源坝被建成了大型养鸡场，鸡舍像房子一样密密麻麻在源坝上，每次餵食这时犹如乌云盖顶，这样的场景让他惊。
他们共同劳作，共同吃饭，共同娱乐，共同休息，这一幕让他欣慰又嘆息。
而真正让他们在延安府待上一个月的主要原因，他们知道六月大同社会召开一场议员会议。
从得知这场会议的消息后，夏允彝等人便在这里整整等了10天。在这片土地上，大范围让人参与政治权利的景象，还是在三代时期出现过，那时的国人拥有很大的政治权利。当然讲三代时期国人参政议政的书籍几乎没有，他们只能从几个歷史上流传出来的故事管中窥豹，而大同社的场大会自然引起了他们的兴趣。
在当今的天下，最反皇权的必定是江南地区，经济基础决定上层建筑。江南地区经济最为发达，那里的手工业者、地主士绅，甚至官僚贵族，都极其厌恶皇权对他们的压制，更討厌皇权的触角伸到江南。
这是利益驱使下的