了这幺多的绿洲，处刑了这幺多的善主、又牵扯着让这幺多的无辜者死去……若是最终拯救了一切人的并非是他们，那他们又要如何面对自己犯下的罪呢？
当牺牲并不神圣、也不被人所认同之时，它就变成了愚昧且残忍的举动。
一日之间，从明日的希望堕为罪该万死的囚徒……没有人可以承受这样的落差。
尽管这位「新神」给了他们一次赎罪的可能——他们可以舍弃自己的旧姓名与旧身份，成为即将登天的新神在地上的信徒，为他修建神殿、为他指引教众。而以此为代价，新王将对他们进行一次特赦。
尽管许多人接受了这种特赦，进入了圣泉城、结束了他们那漫长而终至毁灭的反抗之旅。
但也有一些人无法接受，并离开了这里、离开了所有人的居住之处，前往了深山。
好在外面已经不再是漫天黄沙。他们就算待在山中，没有了个别善主的暗中资助，也不会饿死渴死，好歹是生存能够得以保证。
而艾华斯则为他们找来了新的庇护者——
那就是枢机主教贝利萨留斯。
这位安息的「冰心王」，本身就是红手党的幕后之人。这些奴隶与无家可归之人，都能变成强大的超凡者，就是来自于贝利萨留斯的训练。
这位铁血枢机仍旧尊重教国的传统——绝不以精灵的名义，强行改变其他国家的习俗与生活方式。
这看似是一种「太过于老好人」的守序禁令。但其实只有教国人能知晓这背后的含义。
因为教国的权力主体，百分之百由上位奉献者构成。这就导致了他们都是某种意义上的「好人」，倒不如说太好了——以至于他们都愿意为他人而付出一切，包括自己的权力、力量与生命。
但问题在于，每个人所认可的道路，每个人心中的「正义」、「道德」、「应该做的事」，其实都不完全一致。
这就导致如果精灵尝试按照自己的想法改造其他国家，那幺他们所首先面对的问题就是「其他精灵的干涉」。因为他心目中的正确，并不一定符合其他精灵的想法。
无私者的道路相悖，其破坏力往往大于自私者。因为自私者懂得妥协，知道见好就收，有明确的利益与收益的概念……而无私者为了达成自己的理想，可以不惜一切代价。
这一禁令的本质，正是古代精灵们因为这个原因，而经历了一场规模极为浩大、甚至波及了整个世界的内战，死亡了不计其数的精灵、毁灭了许许多多