不如’，只是未免太绝情了。佛门讲求慈悲，但我看来，却是太冷漠了。
佛门之所以聚集，讲求的是人生活在世间太苦，人世如苦海，所以要人斩七情六欲，只因痛苦的来源，便是与他人的关联，斩断了，自然便不苦了。
所以父母斩掉，不娶妻，于是妻儿也可斩掉，又还剩下自己的欲望，还要斩，剃度出家，斩去三千烦恼丝，这话便清晰明白，剃的不是头发，是斩断烦恼……
入门后，还要守清规戒律，戒贪嗔痴……也是在斩断人欲……最终，将自己修成事不关己，最是无情的一具袈裟。
至于普度众生，也不过是，将众生也拉进佛门，让他们也挣脱‘苦海’，一起成佛，还许诺轮回转世，修成佛，便入佛国，修不成，还能转世……未免太取巧了。”
一番话说完。
辩机脸上并没有动怒，只是有些惊异。
虽在此前，已经听了这人许多本领，但无非也只是在权谋手腕，治国韬略上。
最多加上个修行天资上佳。
辩机今日过来，其实也并没有太多原因。
更像心随意动，佛心隐隐告诉他，这个声名鹊起的“赵大人”非同凡响。
便索性来见一见。
却不曾想到，对方一介武夫，竟对三家修行功夫，有如此见解。
“赵使君的意思，贫僧大概明白了。”
辩机神态柔和，坐姿笔挺。
不知不觉，将眼前人从一名官吏，提升到了可论道的“有缘人”层次，耐心解释道：
“只是你对我佛门，想必确实误解颇深。
那些清规戒律，无非是寻常弟子，难以守住心中这碗水，往往执着诸相，而本心蒙尘，只好用戒律，强行帮他们摒除。
使君将本心比作碗水，贫僧则比为明镜，明镜蒙尘，便须时时勤于擦拭，若等弟子入了门，能恪守本心，清规戒律，倒也不必恪守了……
如此，便是修行的法门。至于玄妙术法，得智慧后，自然派生出来，更不必刻意追寻。”
顿了顿，辩机又感慨道：
“不过，使君虽有误解，但只这些佛理思辨，便已有慧根，却不知为何，还要执迷那功名利禄，若静心清修，未来或有大成就，岂不比俗世权臣更好？”
言谈中，颇有种惋惜之感。
赵都安摇了摇头，说道：
“法师说的好听，但我所见到的，却并非如此。”