旗幡上印有经文，
风吹动旗布飘摇，象征着信徒们的口头念经。
此物不仅代表信仰和祈祷，还通过风的力量传播佛音，每当风动嘛呢旗，便相当于诵经一次，具有超度亡灵、祈福避邪的作用。
还有那些石确。
这东西，被称为「玛尼堆」或「神堆」。
它的作用有很多，祭祀、纪念、路标-但在寒林中，毫无疑问和「嘛呢旗」一样，是用来超度亡灵，保平安。
这两个，都是藏地习俗。
至于那些佛塔，则叫「比丘塔」，用来安奉高僧的灵骨舍利。
同时出现在此地，也不意外。
户陀林之说，中土佛门也有。
在汉地隋以前已有此风俗，宣扬的是「菩萨布施，不惜生命」，与藏传佛教殊途同归。
李衍心中已经有所猜测。
这个地方，或许最早是藏传佛教僧人建立，后来又有中土佛门弟子参与这个地方，远比想像的要大。
李衍心中已经有些着急。
一是龙女至今也没给出提示，不知道带自己进入，是为了寻找什幺。
二则是沙里飞，同样入了尸陀林，却不知藏身在何地-"
就在这时，远处狂风陡然变强。
风声中，隐约能听到一些声音，那是一些凄厉的袁嚎声，还有怪异难听的鸟鸣声。
李衍心念一动，借着狂风，迅速向那些怪声来源处飘飞而去。
很快，便看到了目标。
那是一座规模不小的石楼，明显是羌人建筑，却隐约有佛塔模样。
石楼一侧，早已塌，露出硕大坑道外面阴风呼啸，模模糊糊有许多人影，有的身着藏袍，有的僧衣光头，黑雾中双目散发血光，游离闪烁不定。
不知为何，他们只是在外徘徊，并未进入。
而在黑雾上空，还有许多乌鸦形状的黑影，上下翻飞，却始终无法靠近这些人影。
「滚！滚！」
「老子杀了你们！」
坑道中，忽然响起沙里飞的怒吼声。
却见他拎着一根腐朽的骨杖，在坑道口疯狂挥舞，但根本打不到那些东西。
而且，他似乎已有点被逼疯。
两眼血红，好几次就差点踏出坑道。
李衍看到后，顿时暗道不妙。
他从书信中得知，沙里飞心性增长，至少有了勇气与杀气，敢