”
老太爷示意和珅说下去。
和珅於是简单说了下赵有禄上的救灾十法，一是施粮施粥要加以区別；二是以工代賑，组织灾民修水利、运粮草，以劳力换口粮，避免养惰耗財；
三是责令地方將灾民编组，以年老有威望者加以率领，避免灾民被白莲邪教蛊惑；四是各地方官府要有针对性的引导灾民向未受灾地区迁移；五是动员士绅民间力量参与救灾；六是要確保逃荒出来的灾民有活干，有粮吃；七是朝廷下旨免除安徽今年赋税，使百姓能休养
十个救灾办法都是针对性的措施，也是可以立即著手去做的。
纵是刘墉在边上听了这个法子，也不禁暗自点头。
老太爷的注意力却被白莲邪教吸引，好奇询问和珅：“当年那个在临清造反的混元教是不是就是白莲教？”
和珅给予肯定的回答。
老太爷突然面色一变，看向董誥和松筠：“安徽近期有无奏报白莲邪教的摺子？”
“这”
董誥和松筠对视一眼，俱是摇头，因为军机处並没有收到安徽白莲教死灰復燃的奏报。
“赵有禄在江寧都知道安徽有白莲邪教活动，何以安徽却不奏报於朕知的？”
自登基以来，老太爷对民间结社组织尤为忌讳，以致命修改刑律，规定三人以上非亲非友相聚结拜者即为谋逆。
那白莲教更是老太爷眼中的心腹大患，因为白莲教在乾隆三十九年於山东爆发大规模起义，险些截断漕运。
各地之前也查获不少白莲教徒谋逆案，这就令得老太爷心中一直绷著根弦。
未想，安徽境內白莲教死灰復燃，可安徽地方却只字不提，要不是赵有禄的救灾十法中提及要注意对白莲教的防范，老太爷还被蒙在骨子里。
“朱珪是怎么搞的？安徽旱灾严重到这地步，他都不报给朕知，还是孙士毅给朕报的。这白莲教也是，赵有禄不报，他朱珪是不是就一直不报！”
老太爷明显动了三味肝火，嚇的董誥、彭元瑞等人均是大气不敢出，也均是纳闷朱珪为何知情不报。
和珅则是暗喜，老太爷先前一直对朱珪另眼相看，结果朱珪隱瞒安徽实情不报，这无疑是欺君之罪。
正欲趁机给朱珪上点眼药，將此人彻底拿下，省得再有人替永琰那小子张目，军机处又有奏摺递上。
是江寧布政福昌的调查专折。
可摺子却没说调查结果，因为揭发赵有禄盗卖库