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第411章 少女之环的壮大(6 / 7)

服;教士的长袍),更深入接触了来自阿拉比、精灵甚至遥远震旦和印地的异域风格与珍稀面料。他尤其擅长将异域元素巧妙地融入帝国审美,使其既新奇又不失庄重。”

“此人技艺登峰造极,在马莱堡时就以设计大胆、华丽到极致、追求完美艺术感而闻名。他对美、感官刺激和艺术形式的追求……近乎偏执。正因如此,许多同行甚至某些教会密探都曾怀疑,他是否暗中信奉了那位……渴求极致感官之悦的邪神。”范达尔没有直接说出色孽(s之名,但在场的修女们脸色都微微一变,下意识地握紧了胸前的晨曦圣徽。

范达尔顿了顿,语气变得严肃:“事实证明,这种怀疑并非空穴来风。他来到我们领地后,展现了无与伦比的才华,为大人您和几位重要官员设计的常服广受赞誉。然而,在我们委托他设计第一批虹光蚕丝制品时,我们在他提交的……某些‘概念草图’中,发现了令人不安的迹象。”

色虐啊!

这是混沌四神中最年轻的邪神,孕育他的能量是快乐、纵欲、愉悦甚至是爱。

对生灵而言,没有任何神祇比起色孽拥有更高的吸引力,不论任何生物或多或少都会为了精神上的快感付出,这种本性造就色孽就像毒品般还要令人难以拒绝。能让人心情愉悦的事物也就是世间所有美好的事物,色孽熟识所有能让人得到满足与雀跃的奥秘,特别像是人类这种感情外放的生物时常被他的美色魅惑,稍不注意就会误触落入混沌的灰色地带。

很多人对这位邪神有一定的误解,以为他只是进行各种涩涩的事情,实际上不是,在混沌教派中,最阴险诡秘的无疑是色孽教派。欢愉之主的信徒们致力于通过颠覆价值观和腐化他人来取悦他们的神明,这些狂热的享乐主义者追求陌生人和更刺激的变态快感,从而让他们的疲惫身心感受到某种程度的新高潮。随着时间推移,信徒们将抛弃所有道德与顾虑,转而以“极乐之神”之名进行谋杀和猥劣淫行。

年轻的神享用所有极端的经验,信徒就像他们的神一般,为了寻求刺激乐子什么都肯做,不论这些行径在社会上能否被其他人接受。色孽的信徒一直以来都被一种“祝福”加持,他们在体验过一次快感后,第二次再做相同事情将没有任何感觉,就像吸毒,每吸食一次就要加强剂量。快速的戒断症状会缠上怠惰信徒,从身体到心灵都被逼迫尝试更极端的享乐方法。

色孽的狂热信徒渗透至社会各阶层。它在上流社会中极受欢迎,这些人通常不知道自己崇拜着什么。在追求极乐

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