、【道德经】都可以按照暗语解读成修真功法，那大乐赋没有理由不行。
至于为什么不用【黄帝内经】和【合欢宗秘籍】之流的设定，前者应该更加高级，后者难寻明确称谓，既然如此不如选择客观存在的典籍。
这只是作者的个人喜好。把它看做一本普通的虚构双修功法即可。
(本章完)
、【道德经】都可以按照暗语解读成修真功法，那大乐赋没有理由不行。
至于为什么不用【黄帝内经】和【合欢宗秘籍】之流的设定，前者应该更加高级，后者难寻明确称谓，既然如此不如选择客观存在的典籍。
这只是作者的个人喜好。把它看做一本普通的虚构双修功法即可。
(本章完)