“五斗米道和太平道的经义粗陋，若形势动荡，则利于造反作乱。丹道只求自了，佛门是西域传来之物，与中原无关。”
“臣以为若不堪用，则都不必用。”
曹睿挑眉：“那当如何？”
王肃继续说道：“陛下希望百姓信奉何物？”
曹睿想了一想：“百姓生活总或有困苦之处，每到疑难之时，自然会寻求神灵慰藉。若没有神灵可以祭拜，也会拜山、拜水，甚至还能做出来拜董卓鬼魂这种事情来。”
“若让朕说个所以然，首要之事就是要找个东西来让百姓们拜一拜。”
“此为祭拜木雕泥塑。”王肃拱手道：“陛下可还有言语？”
曹睿摇头笑了一声：“这种东西你让朕说，朕也一时难以说得仔细。不过有几点还是要确认的，比如祭拜的神灵不能太多，同时不能因不信宗教就拿地狱这种东西恐吓百姓、也不能如笮融的佛寺那般大肆挥霍财物。儒家礼法就很好，即使最高祭祀也只为太牢，祭礼结束之后还可将肉分食，远不至于靡费。”
“对了，还有一点，就是劝人向善而非向恶。”
王肃抿了抿嘴：“陛下，若是如此，臣建议以祭拜皇天后土、五帝、五岳为主即可。若再细细分下去，或可选一些贤人进行祭拜。”
曹睿打了个哈欠：“祭拜五帝、五岳这种不会出错，但未免有些乏味了一些，或许还需要弄些神异灵验之事，以此吸引百姓信奉……今日朕与你说个大概，整理这种事情就由王卿慢慢来，不急于一时。”
“你且回去歇息吧。”
“是。”王肃行礼站起，不过却没有急着离开，而是轻声问出了另一个话题：“陛下，臣还有一事相问。”
曹睿点头：“说来。”
王肃道：“陛下圣明无匹，臣素来修习经学，也算是多智。在陛下与臣看来，五斗米道以鬼神、太平道以黄天、佛门以佛、鬼、地狱等说，都是愚弄恐吓百姓之语。”
“臣是想说，陛下是希望百姓日后信奉之事，是使百姓无知且愚、还是使百姓开智教化、明晰是非呢？”
曹睿听闻王肃之问，也从躺椅上起身站起，理了理袍服，神情严肃的答道：
“《道德经》云，古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。《论语》云，民可使由之，不可使知之。”
“朕知道这两句话从来都有不同的解释，但朕要明白的告诉王卿，朕厌弃五斗米道、太平道、佛门之类，就