穷苦平民占8.7%。
也就是说，父、祖上无任何官位的平民、贫民加起来，大概占了24.4%左右。
占了全国的四分之一。
这个比例看起来虽然不高，但在那个年代已经属于是创举了。
在察举制之前，平民百姓是不可能有这么好的当官机会
因为汉朝之前的选官制度，最早是西周的世卿世禄制。
什么意思？
意思就是有个好爹，一切都好。
没个好爹，再努力都没有用。
然后就是战国时期的军功授爵制。
这也不用考试，纯看军功。
那就是要你把脑袋别腰上，战场杀敌，回来当官。
军功授爵制，也算是创先河的，给了底层人民一个可以当官的机会。
但这时候世卿世禄制依然存在。
意思就是，
你拼不了爹，那你就去拼命。
但国家是不可能一直打仗的，且这种制度是在告诉你，当官儿就得拿命来赌。
对于底层人民来说，出头依然很困难。
所以到了西汉时期，察举制的出现是极具历史进步意义的。
虽然它依然很拼爹。
但平民想要出头，至少不用再把脑袋别腰上了。
虽然它四百年滋生了一大批像袁绍这样四世三公的豪门贵族。
但不可否认的是，察举制在当时是有进步意义的。
不过历史的车轮滚滚向前，从不会因为某一个人而驻足停留。
到了刘备这一朝，察举制显然已经不能适应时代需求了。
齐汉王朝迫切地需要一个更加先进、更加公平的选官制度，来为帝国服务。
而选官制度中，放眼整个古代——
科举制就是封建时期所能做到，相对最公正、最进步的制度了。
你当然可以说科举制依然有很多不公平的地方，依然存在舞弊的案例。
但是，以古代社会的生产力，已经没有比科举更好的选官制度了。
从改良造纸术、改良印刷术，到大量铺设私塾。
李翊无不是在为科举制度做准备。
但必须要说明的一点是，科举制本质上是在损害世袭贵族的利益。
隋唐时期推行的科举制，就一直很不顺利。
李世民能够喊出，“天下英雄入吾彀中”。