“太常少卿臣绰昧死上告！新秦太守拓跋思恭、义武军节度使王处存、广州节度使刘崇龟相继薨天。三位忠臣的后事未闻声音，请催办！另，两帅一守的人选不可拖延。嗣薛王知柔个性俭约，明达敏捷，仕历台阁地方，为宗室之冠。臣荐为粤帅。”
“义武军表请处存长子为留后，然而河朔习俗，只赵、魏、燕而已。义武，我在河北之耳目，安得父死子继？请以处直为帅。”
后两者是圣人在张惠身上流连忘返期间抵达的哀告。
目前李知柔出镇广州已是确定，推荐他的人很多，圣人也没意见。
为难的是义武军。
义武是安史之乱的遗留。首任节度使是安禄山部将、奚人张孝忠，反正后坚守臣节，为人称颂。其子张茂昭继位后，先是和成德干了一场几乎杀掉王承宗，随后又举族入朝。
此后义武一直由中央派帅。
这次王处存病逝，义武要求“行河朔故事”，以其子郜为帅，就很恼火。
元和以后，除了燕赵魏，是不许父死子继的。刘稹曾经和部下想炮制，被八镇讨伐。昭义军吓坏了，连忙下克上——“大将郭谊、王协、董可武等杀刘稹于酒席，悉取刘氏子在襁褓者二十余并从子若干杀之。复诛衙将张谷等十一人，并夷十一人之族，军中不附者皆屠。”
这就完了？不。
战后——“诏发刘从谏之尸，在潞州暴尸三日后，令石雄置场剁碎。”
刘从谏之妻、刘稹之母裴氏因为对武夫们的妻子发布反动言论——“各与汝夫文字，勿忘先公拔擢，莫背恩，走投国家。”也被处以大辟。
态度可见一斑。
所以，元和以后中原型、财源型、边疆型藩镇为什么几乎没人敢搞父死子继？
讨伐事小，因为圣人不一定打得赢你。可一旦战事不顺，武夫们感受到了压力，内部大乱斗、衙军火拼、节度使被灭族就要提上日程了。不绝对，但大概率，很有可能。
还是那句话，这种事，你不敢赌，不敢相信部下的忠诚。
这也是赵昶父子火速自杀、王彦章之辈带着张惠跑路的根本原因。
所以，义武军这事，真挺糟心。
他们这么做，显然也是不拿圣人当根葱。也有破了戒的原因。巢乱以后，诸葛仲方、赵匡凝、王师范、王珂，已有四个节度使非法继位了。再答应义武，无异火上浇油。
圣人不想同意。
王处存是忠臣，理应受到优待