第231章 王玉楼入股莽象，神光为保命献秘，初见青蕊仙尊
不同个体对生命的感知，是不一样的。
对于短生种的凡人而言，时间的绝对流速在感知层面上是稳定不变的，但在个体的体验感上，会有一种『时间越过越快』的错觉。
这种『错觉』源自于短生种的记忆特点。
记忆本身来自于自我价值的确认，现实对个体的侵蚀在时间尺度下，有着侵蚀速度和强度的差异化表达。
一只拥有晚期智人大脑发育度的裸猿，需要面临的生存环境，大概符合『幼时安逸、少年焦虑、成年迷茫』的状态，这就是现实对个体侵蚀在不同时间段的差异化表达。
自我价值的确认需要快乐和积极的记忆作为依托，否则就会很容易的陷入焦虑与低落，那些能从痛苦中汲取力量的存在，要幺是沙比，要幺是疯子。
价值叙事的构建会鼓励裸猿们接受『痛苦使人强大』的牧羊人谎言，但那些无知的小羊，终究要靠对快乐的倒放获得跨越苦难的力量。
幼时的短生裸猿在典型的情况下不需要为生存忧虑，其『快乐的自我价值确认着力点』就会更多。
所以，短生裸猿们一生的记忆，会被童年必然的影响与塑造。
他们后来的人生会有很多相对的快乐，但这些相对的快乐往往是不如幼时阶段的多的。
他们会因为『自我价值确认着力点』的不均匀分布，在感知上获得一种近乎于『时间越过越快』的错觉。
但长生者不一样，莽象，不一样。
作为一个逐道者，王玉楼在八十八岁的人生中，长久的被早前塑造的初心所困扰。
恰似『我与我对弈良久，终得其要』，王玉楼最后做出了抉择。
可莽象已经活了万载有余，他在自我的思虑和对未来的判断上，早就摒弃了几百岁、一千岁时，那属于长生者的孩提时代，所塑造出来和主动选择的实践方法、认识体系对自身的影响。
简单来说，莽象不是小孩了。
所以，面对如此的王玉楼，他能够释怀的笑。
不笑又能怎幺办呢？
毕方还要尊重嘉岭王嘉洞微的利益，他莽象有多大的脸不尊重王玉楼的利益？
紫府和紫府是不一样的，金丹和金丹的差距大概比金丹和练气的差距都大，紫府和紫府的差距也同样巨大。
小王这样的修士，还没成紫府已经站到了时代舞台的中心。