情，利用恩情，派发恩情。
一步步从底层走向仙尊，更渐渐擡头，看向独尊。
玉阙仙尊的修行路，事实上、绝对意义上的，正在远离曾经束缚他的一切。
这某种意义上，也是种自在极意。
天意和天命，不过仙尊们手中的玩物。
天没有什幺好敬畏的，命运也没有什幺好敬畏的。
玉阙仙尊正在以自己的意，取代天意、天命、命运，去塑造他人的命运。
修行从来不是什幺玄之又玄的空中楼阁，而是真实的对抗与一步输便可能前功尽弃的无限残酷。
那些虚无缥缈的东西，玉阙仙尊早就不信了。
唯有行动和实践创造出来的变化与可能性，才是他所重视的。
探查完了净水宗核心修士们的禀赋，玉阙仙尊便开始炼制法宝。
炼道大宗师出手，法宝，自然手拿把掐。
更别提，玉阙仙尊的本命法宝两仪鼎，本身就是极为适配炼道的法宝。
在这些载道法宝的炼制上，玉阙仙尊充分发挥了『红眉秘法』。
还是那个逻辑，一个人的出身，会影响他一生的抉择。
这里并不是说被影响下的抉择不好，而是这种惯性客观存在，便是青蕊都会被影响。
红眉的秘法很简单，就是猴版炼制法。
师从红眉而踏入炼道的玉阙仙尊，对于猴版炼制法，有一种天然的亲切。
此外，另一个必须考虑的逻辑是，作为净水宗的实控人，玉阙仙尊需要设计好让下面的马儿们努力跑的赛道和路径。
如果一开始就给他们炼制上品法宝层次的载道法宝，那他们还有什幺动力好好为玉阙仙尊卖命？
玉阙仙尊是修仙者，不是开善堂的，哪能真直接为他们一步到位了？
所以，在载道法宝的炼制上，玉阙仙尊选用了大量的七品灵材。
正常而言，六品灵材才符合炼制法宝的基本水平，但是，这种东西都是相对的。
比如三品的灵材，既能叫三品灵材，又能叫下品仙材，属于既能炼灵宝，炼的好了，也能达到仙器的门槛。
用七品灵材炼法宝，炼出来的法宝当然不强，但依然能炼出来，也能在实现法宝的效果。
显茂老祖当年，就是借一身灵骨炼了五灵生茂枢
而且，即便是算最基本的经济帐，用七品灵材炼法宝派发恩情，也比用高品级灵材的成本低。