跨越『顶级法门-顶级法门反制-顶级法门淘汰』的周期，研究出更强的反制法门。
第三，无极道主再强，它的强一样要遵循基本规律。
什幺基本规律？
到了修行的极致，发展的高效率和实力爆发的高强度绝不可能兼得！
修仙不是治国，金仙和天仙的分野就是对修行极限的突破，而修行极限的突破需要重构个体自身的存在。
重构类比重生，但又不是重生过去，而是以更好的状态成为新的自我，可以简单的理解为『成仙』。
这个重构的过程，后来者追求的是超越平均速度——仙祖点明了洞天法兴盛的原因，即，可以无差别的淘汰后来者，用资源优势化作实力优势。
但对已经占据实力优势和积累优势的老登而言，重构过程的目的，就指向了『让自己的修行跟得上版本变迁』上了。
时代在前进，修仙界没有经历过什幺工业gm，但经历数不清的修行之法叠代。
就像小鱼猜测的那样，就像玉阙仙尊观察的那样，老登再强，也得一点点跟上时代的进程。
这个过程中，他们对效率的追求甚至比后来者还极致都怕慢。
万古天骄争道果，簸箩会上却只有二十多人。
其他人呢？
一切的原因最后都是一个逻辑——被跑死了！
无极道主能逃出这种对抗的基调吗？
逃不出去的。
如果无极道主的状态是保持自身实力爆发的极致，那幺，它的效率就会差，对版本更新的适应就差。
慢慢更新版本，压制无极道主的版本，这种局面下拖就是赢。
如果无极道主的状态是保持自身修行效率的极致，那幺，它的实力就没那幺强。
而从效率导向转化实力导向的重构过程，就足以让无极道主头疼的了。
仙祖的这些观点，其实很有意思。
因为毕方和簸箩老人还在求真，在具体的执行上困住了思维的边界。
而仙祖跨越了具体的矛盾，直指对抗的底层逻辑。
这也不难理解，更不意味着老毕和老簸不行了。
毕方和簸箩是要真抗压的，所以需要知道具体的情况，渴求具体的答案，而仙祖背负的压力小，自然不急。
但是吧，对玉阙仙尊而言，仙祖的判断非常没有意义。
老仙就是在『是或否』中选了或，并且说『或』一定会在这