行自我的对话，体现出自身的两面性来。
这种创作模式，在苏軾的《赤壁赋》里体现的更明显。
苏軾和客人对谈聊天，这客人也是苏軾自己，说的也是苏軾想表达的话。
所以，这渔夫只是屈原的另一个侧面，代表了屈原的洒脱、平和，回归自然，更接近於山水之灵的那方面。
那么真正的屈原在何处呢，答案也非常明显了一就是林宸自己！
林宸在这处副本中，也是扮演了屈原的真身。
线索在一开始进入副本时，就已经列出了。
从河中现身，浑身湿透，这是因为屈原真身已经沉江；
渔翁一见面就描述林宸：“脸色憔悴，面容发白，身体枯瘦。”
这正是《渔夫》开篇，渔夫同样用来形容屈原的话术。
从上一层副本中，这河神已经明显感知推测出来了一林宸是知晓过去真实歷史的。
所以在这一层副本里，这河神调转了思路。
这次他设下的局，却是特意针对林宸知晓歷史这一点去的。
真实歷史中，屈原得死，所以河神就引导林宸为了顺应真实歷史，去逼死屈原。
屈原本体可以死，但是渔夫版屈原不能死，反而该好好活著，回归自然。
若林宸亲自把这渔夫给沉江了，那就代表屈原的精神体被送给了河神当祭品；
那屈原也会被污染！户身也会被河神收下。
再加上，屈原死后，大量民眾们奠怀產生的信力，也自然归为河神所有！
这就是河神打的算盘！
真是狡诈，竟能反其道而行，迅速分析出林宸的特点，进行针对性设置副本。
並且用一半的真实，来作为这层副本的虚假之处。
实则虚之，虚则实之；
高级！
但还是林宸我技高一筹！
所以，哪怕读了书知道歷史，也得对內容充分理解。
不然只顾著照抄字面上的內容，还是会被这河神哄骗。
隨著白起攻破楚国都城，这次的副本迅速进入了尾声一只灵龟和一只灵鱼，浮出了泊罗江：
这是传说中，屈原死后，庇佑其尸体真灵的山川灵兽。
它们已经在等待屈原一一也就是林宸，入水上路了。
林宸后怕道，若是代表自然水灵的渔夫版屈原一死；
估计这些水兽也会散去，不愿再庇佑