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第247章 用邪祀香火,召唤关羽?!(3 / 4)

年,直到唐末、五代十国,都一直还有流传。

可见世人对这位凶恶神灵的惧怕。

从隋唐时期,朝廷官方才开始第一次把关羽册封为正向神灵,一点点化恶为正。

到了宋朝,关公信仰便正式封王成神,从此一路封神封圣。

周仓也是在宋朝开始,才跟著关公被封神的。

所以周仓成神后的记忆,始於在宋朝时期关公信仰发展的甜蜜期。

当然对关公只有美好的崇拜记忆,没有以往的凶神印象了。

用个电竞的词汇就是,周仓是关公的“元年粉”。

这也不怪周仓,毕竟他也只是歷史的一部分。

只有林宸这种在后世能纵观歷史的学者,才能对一尊神灵的演变,有个总体清晰的认知。

所以,林宸要唤神的,就是最开始关公之灵一凶神【关三郎】!

那时候被称作为“三郎”的神灵多是横行乡野、专事奸恶的凶煞之鬼神。

就和现在的“猖神”一模一样,都是用来形容作恶的鬼神。

所以,五猖神的邪祀香火,用来唤灵【关三郎】再適合不过。

再加上,关公神像又恰好此刻朽烂无头,也符合其最开始被斩首而成厉鬼的形象。

这样,素材就精准贴合了,唤灵成功概率就极高。

最关键的是,林宸从武松等卡灵身上发现了一个育卡逻辑:

重走英雄路!

復刻卡灵生前事跡,便能引动命轨,促进卡灵升级进阶,重塑灵性。

那么放在关公这里,也是一样,

林宸现在没素材,也没条件一下子能製作出成型的【三界伏魔大帝关圣帝君】。

那么就先从关公最早版本、最基础的神灵形態,开始制卡,然后一重走封神路!

把关羽一路升级培育上去,这样也能更好和卡灵培养感情。

用个网文式的標题,来总结林宸这次的制卡思路便是:

制卡三界伏魔大帝,就从凶神关三郎开始!

这是林宸能用手上一堆邪性素材,眼下能想到的最好解法了。

经过林宸这么一通解释,周仓释然了。

这位对关公忠心耿耿的副將,帐然若失道:

“没想到关將军成神之路,竟然如此坎坷。

看来我这捧刀侍从,真的算是鸡犬升天了;

只享受到了封神后的福气和名气,却没能为关將

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