问题：
“那又是什么存在，能污染一尊善神呢？”
眾人只感觉似乎有一种更强大、更隱秘、更不可名状的未知恐怖；
如天外的天，秘密中的秘密，在暗潮涌动、侵蚀一切。
现场的气氛似乎开始变得诡异低沉陆文枢双目泛出一道星光，打破这种阴鬱的氛围：
“先不去想別的了！我们就先针对研究这个河神。
林先生，你提到，河神曾经是享受民眾香火的神：
这个香火，和你在小区里民眾们对门神的供奉，是一样的吧？”
林宸点头：“没错，香火，就是民眾的信力情感投射；神明以此为食。光明神那边应该也是如此吧。”
林宸看向杨墨璃，但杨墨璃却没给出確切回答，只是说道：
“不敢妄议我神。”
林宸则转头问陆文枢：“香火信力这一套，你们治安局应该也很懂的吧。
你们的英灵，不就也算是民眾的信仰投射集合体嘛。”
陆文枢苦笑一句：“英灵的本质奥秘，也不是我这区区一个市级的副局长能知晓的。
我们h市也不是什么英灵的发源地，英灵崇拜之风並不盛行。”
確实，h市的居民並没有经常討论称颂那些人类英灵，原来是看地区影响力的。
这很像希腊的城邦时代，虽然有十二主神这一说，但不同城邦都有本地的核心守护神信仰。
阿波罗的崇拜中心在德尔斐；以劫掠文化为主的色雷斯地区尊崇的是战神阿瑞斯。
雅典娜在伯罗奔尼撒半岛广受崇拜，但起源地还是在雅典此界因为人类版图被诡异侵袭割裂，不同城市也確实如分散的城邦一样；
交流沟通並不紧密，没有形成一个大一统的信仰体系。
但这也表明了，h市属於一块信仰的白地，很適合进行信仰的推行和发源。
想到这里，林宸內心火热了起来：
h市没有本土发展起来的英灵是吧..
很简单，我的卡成英灵不就是了！
陆文枢继续推进会议，往下探究：
“河神既然大概率已被污染的话，的后续目的又是什么呢？
那群巫师拼了命也要把神像沉江，肯定和这个邪祭仪式有关。”
林宸也把自己之前的推理分享出来：
“那尊神像，是过去水宫灵官的神像：
就和我那门神庙里的