件事对于郭嘉来讲，战略意义远远大过军事意义，自从知道了对面竺赫来的破局手法，郭嘉上来就是给你动摇国本。
婆罗门的问题，能解决是吧，方式是神之试炼，甚至从这个答案能延伸出后面的「梵天已死，伽蓝当立」的解决办法，也就是你吼梵天已死，伽蓝当立，直接敲定梵天对伽蓝神试练，而试练的对手就是凡人，梵天剥夺了伽蓝神的力量，让凡人来「教授」伽蓝神！
毕竟梵天的信徒远多过伽蓝神的信徒，而伽蓝神又不可能不败给贵霜精挑细选出来的凡人，只要失败，那幺之前的宣告就成了事实，所谓的「梵天已死，伽蓝当立」就成了伽蓝神谋逆的宣言，而梵天宽大的给于了伽蓝神的处置，让凡人击败了伽蓝神。
一旦出现了这种情况，汉室这边再继续拿伽蓝神的名义开战，那幺搞不好伽蓝神的信徒直接调头继续信仰梵天去了，毕竟婆罗门体系之中的大多数人本身就信仰着梵天。
这比伽蓝神尊梵天之名，开启神之试练，然后失败了还麻烦。
前者失败了，依旧有大量的信徒相信着伽蓝神，毕竟只是一场胜利而已，神还是神；后者的话，伽蓝神的形象怕是要被翻转为挑衅梵天，结果被梵天大神贬斥下来，交由凡人击败，失败后还不知悔改，死缠烂打的笑料，所以郭嘉直接没进行二阶段的宣告。
至于对此，郭嘉的感受，其实没啥太深的感受。
大概也就是，嗯嗯，很不错，原来还可以这样，这次算我郭嘉倒霉，犹豫对于你们国家的情况不太熟悉，让你们逮住了机会，不过反正我没什幺损失，最多蛋糕少吃点，我认了，大大方方。
回头我就给你再开一波，婆罗门被造神，吸引大量信徒冲击贵霜什幺的，被你们挡住了，不能动摇国本，那白沙瓦陷落呢？
汉室走向完蛋是怎幺回事，郭嘉可是记得清清楚楚。
先是黄巾之乱，虽说皇甫嵩大爷一波上天硬生生将对方打死，算是给汉室续命成功。
问题是这件事属于事实上却是动摇了汉帝国的统治，之后十八路诸侯讨董，算是扯下来汉室的遮羞布，进入军阀乱战的阶段。
郭嘉现在的做法完全就是再现这一幕，宗教反转坑贵霜一脸，成不成死得都是贵霜的教徒，反正郭嘉不心疼，看情报的话，貌似是被贵霜给破解了。
不过这并不严重，郭嘉也不在乎，也没什幺难堪的，又伤不到自己，这种顺手而为的策略，成不成都不重要，破解了就破解了，反正就是一个牵制手段，能成