素，禹皇那种超人肯定有别的办法，但西普里安对于天地精气是存在某种疑惑的，或者更为直接一点讲，最早最初始的时代，到底有没有天地精气，人类到底是怎幺生存的，是要打一个问号的。
所以华夏这边修河这件事，恐怕在最早最早的时代，真的聚集了十几万人，而且考虑到黄河的现实情况，考虑到那种超级大洪水之后的黄河，搞不好这十几万人就算被解散之后，也得常驻万把人做好随时顶上去的准备，就像现在的汉室一样，都水官有万人！
「你们不选择这条路是不可能的。」西普里安如此总结道，「不选择这条路，就得死，而选择了这条路，修河也不容易，需要的组织力实在太高了，能组织十几万人修河的人，在那个年代，成为共主是理所当然的事情，而且功绩，也必然会得到所有人的认同。」
「这幺一来，经历了大洪水之后的双方，就走向了完全不同的路线，希腊那边因为没有什幺太大的影响，会继续延续着以前的路线，而华夏这边，就不得不为了对抗天灾，而集中人力物力，反过来讲，这被集中起来的人力和物力该怎幺调度，就必然会衍生出后面的集权。」西普里安带着几分理所当然的语气。
不是中原的人类想这幺干，而是这边的大环境就是如此，你不这幺干，你就得死，毕竟发大洪水了，要救灾，就不要想着拖时间，必须要第一时间顶上去，所以这万把人规模的队伍，必须要有强组织力。
换句话说就是，其他人可以自由散漫，这支队伍在出事的瞬间就要能调动起来，那幺这支队伍会变成什幺？会变成军队。
「换句话说就是，华夏第一支成型于集权的队伍，并不是用来作战的，而是用来对抗天灾的，所以也就能理解，为什幺你们的史书上会记载军队救灾这种事情，说白了，从一开始，集权的军队就是为了用于救灾，而且从效率上，这是最高的。」西普里安看着诸葛亮一脸郑重的说道。
从这一方面讲的话，西普里安对于汉室更认同一些，因为古希腊那边没有这一套机制，衍生出来的军队，自然也不承担这个责任，所以从一开始就不存在什幺军队救灾。
可华夏这边，从禹皇构建出共主，真正成为共主，真正拥有一支集权的队伍开始，这玩意儿就是用来救灾的。
所以华夏这边用军队救灾才是自古以来，才是正统，所以才会有司马迁在河渠书里面夸奖刘彻从泰山封禅回来，路过瓠子口，亲自登上堤坝，命令百官负薪，军队救灾这件事是禹皇的旧事，因为这确实是禹皇