”一艘小巧温竹飞舟上，姬紫萱看向旁边。
那里有一间画室，有十二名画师，正在作画。
上面已经有大量的画稿。
有的画作上，记录了赵兴讲道时，松山论道林的环境变化。
有的画作上，记录了聆听者陶醉、惊讶的表情。
当然，更多的画作上，是赵兴讲道时的英姿。
“请郡主过目。”一名画师整理成册，“这是神威侯月余来讲道时的精编画册汇总。”
姬紫萱抽出来其中一些查看。
《神威侯松山讲道图》
《万人林池取水图》
《神木讲道台》
……
“不错。”姬紫萱点了点头，“所有画师，皆有赏，凡是纳选的，赏赐翻倍。”
“多谢郡主。”画师恭敬的拱手。
姬紫萱抱着画册，回到自己的船上，将其珍藏。
片刻后，她走出来，发现讲道还在继续。
不由得一愣，怎么还没讲完吗？
当然没讲完！
赵兴的《本我天物论》，现在是扩充法论基础，他现在才讲到三性中的物性。
还有‘我性’和‘道性’没有讲呢。
至十月十一日，赵兴开始讲‘我性’与‘道性’。
进一步完善《本我天物论》的两篇。
“内探究性命之幽微，体证大道之要枢。”
“夫内景之所存，首在丹田。”
“丹田者，人身之精炁汇聚之所。”
“景地之妙，不仅在自身之修炼，更在与天地之感应。”
“人者，天地之心，身中之炁，与天地之气相通。”
“修炼至深者，于内景地中可察天地之变。”
“春生之时，身内炁机蓬勃，如万物复苏；夏长之际，炁盛而热烈，似骄阳似火；秋收之期，炁渐内敛，如谷物归仓；冬藏之日，炁守于内，若蛰虫伏藏。此乃人身内天地与玄黄大天地相应之理。”
赵兴要让自己的理论成经典著作，怎么能缺少本我之道的论述呢？
当然，他现在的道还未完善，以三品境阐述我性和道性。
也只能浅尝即止。
但，这个框架必须要有。
否则他不补充，以后就被别人补充了。
“内行天地，以我性驭天时、地利，即见其道。”
“纯元化土，滋生道性，