多达七十二种。
囊括了山法炼体、山法炼器、地藏、地通多个类别。
当洪山尊者把道书呈上祭坛，上面燃起了三尺神火。
“三成？洪山尊者确实比芦山尊者强一些。”赵兴暗暗点头。
时间流逝，宿山山主余晨阳，焱山山主汤楚寒，窦山山主牧风，印川山主廉甫，洛山山主项千兰，云山山主屈俊都依次登场。
这六人中，有四人都是界论，只不过时期不同，标的不同，范围大小有区别。
有两人所撰写的道书，属于《地藏论》，重点在如何治地、养山。
两人提出了多种治理荒域的新法。
道书呈放后，祭坛上的神火都升起了五尺和三尺高的神火。
其中焱山山主汤楚寒所写的道书呈递上去后，虽然仅仅有三尺高，但它的道书上还出现了额外的异象。
赵兴看到了一片火山喷发的场景。
“焱山山主汤楚寒的道书，还伴随有天地异象？”赵兴有些惊讶。“这意味着有三成机会天地证道成神！”
若无异象产生，则是指成有希望成自在神。
若有异象产生，则是指有希望成无劫真神！
焱山山主汤楚寒的道书，在这八人当中的含金量当属第一。
“《万火山经》，我以后得仔细看看。”赵兴暗暗记下来。
虽然只是有三成希望，成功几率并不大，可还是有很高的研究价值。
……
前面八人讲道完毕，最后就只剩下太丘山主朴光；元山山主辛河，梦川山主匡川，眉山山主赵兴。
太丘山主朴光登上祭坛后，神火燃起八尺高，但无天地异象产生。
赵兴都有些惊讶，没想到太丘山主居然有八成希望成神。
“太古之丘果然是人才济济啊。”
“太丘山主照现在的情况修下去，在荒域第三纪元有八成希望成神境。”
赵兴期待的看着倒数第三个登场的元山山主，辛河。
辛河尊者落座之后，也拿出了一本道书。
《舟山法》
赵兴一开始还以为这是某种灵山法，但却发现自己想错了。
“舟山法结合灵山法，炼制出来本命法器十地神舟，横渡虚空……嗯？”
地利派的神器中，有一种经典流派，名为神舟流。
也即是把山体当成界舟来炼，自成天地循环。
神舟