，只要成了神级，哪怕不是祭司之神，都能接受信徒的祭祀，这属于神级的被动属性了。
比如当初他拜老青，老青也并非是祭司神，可他照样能听到自己的声音，接收到自己的祈求。
无量真神是阵法之神，他的雕像也能够接收自己的朝拜和召唤。
“信徒祭祀三位自在神，当信徒的群体足够大，声音足够强，翻过来就能影响到那三位自在神了。”
赵兴想象出了这样一副场景：
某个星球上，数以亿万万计的信徒，集体念经：“不要信邪神，不要信邪神……”
然后这声音传递到那三名自在神的心中。
办法肯定不是那么简单，但绝对能行得通。
怪不得神境要‘神隐’，通常也不回应信徒，不吸收信徒带来的真灵力量增长。
无数信徒等于无数因果，就算不考虑回应后带来的因果，光是烦也烦死了。
信徒祭祀，供上祭品，神灵显圣，赐予宝物，这是一个双向的通道。
《本我神祭》是寄生之法，但也借鉴了祭祀之道的原理，或者说是一种伪装。
赵兴施展这一法术后，可以把植物兵种传递到目标的体内寄生。
“这和姬姒当初的‘到付信’有着异曲同工之妙，只不过本我神祭，涉及了生命、因果、气运、空间等道的结合，更加隐蔽一点。”
赵兴发动【本我神祭】，对方首先生出‘心血来潮’的感应，有一种‘将获至宝’的感觉。
随后对方的气运也会有影响，小幅度的提升，佐证‘将获至宝’这一点。
因果、空间大道是传递的过程。
生命大道能降低目标防御，不是刀砍，不是剑伤，是生命本源降临，神体的自动防御警觉性就没那么高。
这门法术简而言之就一句话：你要宝物不要？要你就死翘翘啦！
“赵兴，你以后也得小心点。”黎神将提醒道：“古罗河说你的气运雄厚，不比他低，你若外出历练，恐怕会经常感觉到‘好运’。”
“可千万要小心，祭司之道在这个时代不多见，但在过去时空，却大行其道。”
“很多祭司的手段阴毒无比，防不胜防。”
黎神将说起这些的时候神情有些气愤，似乎是以往吃过祭司的亏。
赵兴听劝的点头。
有四大神将保护，也不能说绝对的安全，近距离看得见的危险好防。
怕的就是