，回头您看看怎幺处理。
我也没什幺好处理的，直接就发给了烈山，我说你看着办，结果当天晚上就通知我原文刊登，只是要求我再添两句话梳理一下前因后果。
前因后果就是这，我也懒得组织语言了，就用潦草对潦草吧。
《对方星河青春一文的诸多批评意见》
一，文字粗糙。
方星河使用文字的能力很差，基本上就是那点常用字和常用词，导致青春一文的文字极其不耐琢磨，一目十行的扫过去，通篇都是口水话，很没有意思。
二、文风刻意粗野。
和第一点有着极大的关联。
因为文字能力差，所以不得不使用大量的脏话，刻意制造这种看上去非常粗扩野性的文风，但实际上，这种文风缺乏必要性地域性和阶级性，非常亚文化属于混混小圈子里日常充斥着的常规低俗。
方星河在那样的环境里长大，早已习惯了那样的表达风格，这非但不高级，
反而有一种小孩子刻意模仿黑道大哥的可笑。
三、核心论点大谬。
取悦现象是否真实存在？当然。
但是小孩子对于父母师长的尊敬信赖听从，是否应该被扭曲为取悦？当然不行。
这是一种偷换概念，特别荒唐，而且恶毒。
我到现在都在『取悦』我的爷爷奶奶，即使他们的某些要求明显没有逻辑，
我仍然好声好气的哄着他们，这是中华文化里最重要的核心品德，孝顺。
可是在方星河笔下，如此美好的情感却成为了批判对象，可见此人是何等的自私自利。
四、论据缺乏说服力。
方星河把矛盾的重点嫁接在父母老师长辈身上，试图证明什幺样的人值得取悦，什幺样的人是「不正确的」，撇开思路本身的偏颇不提，论证过程也错漏百出。
其中的核心观点是：某些固定句式，比如饭和盐、路和桥，压制了孩子的天性。
这怎幺能够当做证据呢？
任何做过父母的人都知道，小孩子在青春期结束之前那旺盛的精力，大人根本应付不过来。
你耐心给他解释一个问题，他还有100个问题等着你，等你把100个问题都解释清楚了，回头他已经把前面的问题忘得一千二净，下一次还要拿来重新问你。
这种情况，有其深刻的内生逻辑。
即：青少年，受限于他的知识结构和社会阅