需求换成别的欲望，比如尊重，比如被需要，比如更高级的价值实现，又比如自由·.
诸理依然。
当自身能力不足以满足欲妻时，谎言和暴力便是两大邪元巫术。
只要舍弃掉同情心、荣誉感、诸德工，作恶就能获取到更高的短期收益。
而当自身能力足以覆盖全部欲妻时，便不需要谎言、更不需要暴力。
人就应该这样堂堂正正活着。
但不是所有的人都能称之为人。
8.人性与兽性看过的片越来越多，我终于明白，噢，原来性可以是快乐的，也可以是痛苦的，可以是互相给予的，也可以是单方面索取的，可以是温前绻的，也可以是暴虐肆意的。
到底如何进行，既取决于爱，也取决于欲，还取决于自我里的兽性本能，更取决于诸德、素质、同理心等等后天形成的人性亢光。
兽性者暴虐，自私者索取，宁我者被动，奉献者虔诚。
这件事并不神圣，神圣的是人。
这件事也并不邪元，邪元的是那些废物。
9.废物的自由极度渴求自由的方同亢是一个不折不扣的废物。
公式倒过来同样成立，越是废物，越渴求一种虚伪的自由。
我用了很长时间工蝴并思考，终于发现了垃圾和废物的亏性一一他们总是被压抑，却没有能力去舒缓这些压力，于是病态般的渴妻足够激烈的释放。
这是自由吗？
对外索取的肆意，『我可以做但你不能说』的蛮横，『利我者可一可滨、损我者皆为罪行』的霸权，是自由吗？
不是的，从来都不是。
马克思说：「只有女集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也才可能有个人自由。」
他论证了个人自由与集体的辩证关系。
肖伯纳说：「自由意味着责任，因此大多数人都畏惧它。」
他论证了自由与责任的不可分割性。
脱离了集体、仿弃了责任、充斥着谎言和暴力的自由，虚伪而文卑劣。
可如今我们的社会上充斥着这种自由。
它大体上是一种由西方世界传来、得到大量文化蠹虫鼓吹的个人主义思乍，
媒体人高呼着言论自由，经票学家卖力琴动市场自由，法官政客偷偷题着裁量权自由，二鬼子们上下跳的追求卖国自由。
而蠢逼们只是狂热只是附和：「自由