还不是那一击的主体，只是他那一击发动的时候，引得周边环境产生的异兆。
庚金之气，凶残锐利。
可是那条残影砸下来的时候，用的却不是刀法，不是刀意。
梨园戏文，有很多来自于历史。
但也有不少，是历史上本不存在的神仙志怪，那却是一种对青史的隐喻。
是对于青史中的某种意境，更加夸张的演绎。
关云长过五关斩六将，红色脸谱，忠勇千秋，青龙偃月刀所向披靡，固然已是猛将中的顶格。
但他一刀也劈不开千军万马。
而戏文中，却有一折戏，从诞生以来，就是形单影只，与千军万马为敌。
比如前几年，袁大总统五十七岁寿辰的时候，就排练过这场戏。
那时候，这戏叫做《新安天会》，着重唱的，当然是叛逆之辈要被镇压，江山永固。
但是可惜，早在明清数百年以来。
民间百姓，对于这折子戏，还有一个更通俗的称呼。
《大闹天宫》！！
手里一根如意金棒，打败十万天兵天将。
那是不好说清，不好道明的反抗之心，那是压抑之后的狂暴宣泄。
即使知道那猴子终究会败，纵然有的版本里，那猴子就是只彻头彻尾的妖猴。
但每当这一折戏演到激烈处，总有无数的喝彩，叫好的声音。
交梨祖师这一击的力量，就来自于曾经收纳的，那些激烈的情绪。
所以，这绝不是刀，因为刀还不够狂野。
必须是棍棒。
用那原始的武器，去把宫殿砸碎，砸烂，砸得爆炸开来。
才可以宣泄人们无从言讲的愤怒和压抑。
面对这样的一击，楚天舒也忽然感受到了生死的压力。
明镜般的剑身，陡然模糊起来。
那是长剑在震荡，以微不可查的幅度，振荡了多不可辨的次数。
在这样的剑面前，原本就很难感受到的环境阻力，变得更加微乎其微。
楚天舒这一路奔袭过来，都以饱满的内力挤压水面，借力而动。
这时候，曹英一脚已经上了岸，他还没有上岸。
但他没有再用重脚震踏水面的身法，而是以剑为起始，整个人都模糊了一下。
愤怒暴烈的一棒抽了下来，周边环境中，所有隐形刀片都在同步崩裂。