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第281章 大观察者(2 / 7)

到各种干扰。所以普通人学习科学,必须先假定神』並不存在,一切所见所闻万事万物皆属自然,皆属混沌中隨机生成,然后又在无数集群中,慢慢形成规律和秩序。

神是否存在?

凌霄觉得这一点在於人用什么角度来看待它,或者用什么思维去理解“神”

是什么。

如果觉得神是神,人是人,那么神的確不存在,因为人观察不到神。

如果觉得人可以变成神,神与人只在认知上有所不同。

那么神是存在的。

凌霄的思考。

並不纠结於有没有神这一点。

有没有神不重要,重要的是人敢不敢思考如何成神,不敢永远是人,敢才有可能成神。

凌霄根据自身的认知开始深层思考。

延伸思路。

首先。

人类无法认识並不存在的东西,也无法理解並不存在的东西。

由此可以得出。

一个东西如果存在,不管它到底是什么,必定在人类的认知范围之內。

假如一个从来没有被人类发现的物种,理论上,它是不存在於这个世界的,没人敢说它存在。

然而它又是真实存在的。

为什么?

为什么它真实存在而且有可能会在某一天被人类发现它呢?

那是因为它所处的环境,说不定有別的动物知道它,或者某些植物某些真菌为它所食,又或者周围存在土壤、水流又或者其它自然环境,可以创造这个物种生存的空间,从另一种角度见证了它的存在。

所以早在进入人类认知世界之前。

它已经存在。

自然存在。

至於人类发现它,那不过是自然存在进入了人类认知世界的认知存在而已。

如果没有一个那样的环境,在一片真空,或者一片虚无,没有任何东西为其见证,那么这个物种的確並不存在,尤其是它无法清晰认知到自己存在的情况下———

反过来,无论在任何条件之下,只要有一个东西,看见了它,或者知道了它。

那么它就存在了。

哪怕它存在的时间极短。

“如果我认知方向没错的话,那么真相可能是这样,至少有一个常人完全无法理解其存在形式的大观察者』,可能是人,可能是神,也可能是机器,甚至可能是一种能量,曾经注视』过,或者正在注视』著宇

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