只能是帮倒忙，还不够添乱的。
他倒是有几件法宝，在这个场合之下全都不够看，前不久又不知道被哪个家伙施法禁锢，金针封穴，到底损伤了不少元气。
他叹了口气，心里面期盼着正道能够快速取胜。
可是偏偏事与愿违，又接连有好几个峨眉弟子被抓住，被天淫教主炼成寒气森森的玄阴聚兽幡。
他有好几次都冲到云台边缘，可想起方才被擒住的情景，又止住脚步，他倒不是怕死，而是担心救人不成反被救，还要给人添乱。他如今把所有希望都寄托在白眉禅师和极乐真人身上。
时飞阳看着他脸上表情丰富，时而紧张时而放松，跟他说：“你道天蒙禅师和严瑛姆为什么不肯进场施以全力呢？”
岳韫转回身，轻轻摇头：“我实在愚钝，还请恩公赐教。”
时飞阳十分满意他这副谦卑恭敬的样子，就好心指点他：“这两仪微尘阵内外不只在时空上面有分界线，在人心天数气运上也有分界。
天蒙禅师为了谢山耽搁了这么多年还没有成就，如今实在不愿意再沾染红尘，只想把师弟引入正道以后便飞升极乐。”
岳韫跟智公禅师有些交情，智公禅师在大雪山每六十年出关一次，他每次都会去小住几日。
那智公禅师是释迦摩尼佛座前大阿罗汉。
佛教法脉按照天台判教，分作藏通别圆，藏教的最高成就是阿罗汉，这里的藏教不是指高原上的密教，而是指三藏教，最简单的可以理解为小乘佛法。
圆教即是圆满圆融，最完整最无上的佛法，最高成就就是佛陀。
圆教初住位菩萨，相当于别教的初地菩萨，高过通教佛和藏教的阿罗汉。
但是当年佛陀身边的大阿罗汉并非是藏教小乘的阿罗汉，而是跟随佛一起普渡众生，他们本是七地菩萨的水平，带摩诃萨后缀的大菩萨，只不过需要示现成阿罗汉。
因众生该以什么身得度，他们就示现什么身来度。
这智公禅师便是如此，昔年西方需要阿罗汉传法，他便示现成为阿罗汉尊者，后来东方大乘缘熟，他便来东方示现为禅师讲法。
智公禅师曾经给他讲过几段佛法，因此他能明白时飞阳话里的意思，只是他不能接受。
天蒙禅师作为智公禅师来中土之后这一世的师兄，理应佛法高明，大智大行，大慈大悲：“他怎么会担心沾染红尘，耽误飞升，就坐视妖邪祸乱人间而不理？那样岂不是因贪图极乐之妙而失了