窍内景经》，最近又开始接触炼法，自然而然便想到，窍穴可为宫殿养神，可为容器藏气，那何尝又不能视作熔炉炼器呢？
正好以修复「桃都」为契机，他就要来试一试自己的想法。
「桃都」为阳火之剑，但在后天之中，从来五行易得，阴阳难求，「桃都」既有阳火之性，那自然要更进一步往纯阳上走，如果要点一直在火上反而落了下乘，阳可御火，火难概阳。
更何况「桃都」材质极好，既有天外飞铁，又有上古阳木，不应该只拘泥在飞剑上。
而他有竹身肉身两道躯体，又修行《长生胎元显神密旨》，如此难得的家底自然要用到极致，
可令内景神篆刻符篆并法炼，同时分出一道魂魄神炼，既做法剑又做飞剑，为纯阳之剑。
当今修行界之所以把飞剑、法剑、体剑分的那幺清楚明白，说来说去追根到底，不过两点：一个是宝材稀缺，难以同时满足迅捷灵动、亲法通灵和锋锐坚韧之二三；另一个就是剑主精力有限，
无法同时兼顾神炼、法炼和血炼，以及蕴藏在此三炼之后的修行路数。
但不巧，这两点宝剑「桃都」和剑主程心瞻都能做到！
往后要把「桃都」逐渐转炼为纯阳之剑，又兼得飞剑之利和法剑之灵，这势必是一个极为漫长的过程。
既然要炼纯阳之剑，那自然要用纯阳之炉，纯阳之火。
人体窍穴中可为阴阳之炉的有双眼、心肾，胆胃等。但是程心瞻心肾主水火，胆窍已化为雷霆总司所在，余下的就是双眼，而双眼也本就是最为合适的阴阳殿。
道藏说：天之精华本于日月，人之精华藏于眼目。又说：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。
双目本就是人身内景小天地之日月，正合阴阳，又为脏腑之精，暗合阴阳御五行。
在人身内景中，左阳右阴，是故左眼为阳殿，右眼为阴殿，
至于炉中阳火，自然首推阳罡，现在引阳罡入目，也是为以后二境时缔结金丹做准备。
他现在手里便恰好有一道剑仙所赐阳罡，「阳明云堂罡」，至于压制阳罡的铅汞，将用来盛装「阳明云堂罡」的铅瓶熔炼就可以。
现在万事俱备，只欠开辟阳殿。
第二天凌晨。
程心瞻驾驭肉身来到山巅，面对东方，等候日出。
卯初的时候，天微微亮起，他放松身体，闭上右眼，以左眼定晴去看亮处。
慢慢