魈念的咒语，叶莲臣就可以判断，这山魈短时间是离开不了血莲了。
此时，为了进一步镇压巨尸和促进最后一颗眼珠与巨尸融合，山魈更是不惜元神出窍，顺着火莲的根须进入到巨尸体内。
而叶莲臣又是什幺人？
明治山的嫡传。
而明治山的根本法脉在于阴阳大道，在于活死人术，要说单打独斗，凭着叶莲臣这具化身，他还真不敢与山魈过手，但如果论及尸道，他自认为不可能比这山魈差。
程心瞻符剑丹咒，阴阳五行，无一不精，已广为人知，但外人甚至是三清山中对他极为关注的众多长辈，都不知道他在养尸术上的造诣到底有多深。
他从未培养过尸侍，唯一一个养成的虫尸被他扔进了三尸岛里后就再也没管过，但这并不意味着他就不曾修行过养尸术，恰恰相反，在温素空带他看过明治山底下都有些什幺之后，他投入在养尸术上的时间反而是最多的。
手上没有剑，和有剑不用，不是一回事。
所以他在火塘血池下三个月，已经把山魈的炼尸之法看的明明白白了。
他自己学的叫养尸术，山魈一直在做的，叫炼尸术，一字之差，便是天地之别。
山魈炼尸是视尸体为器物，肆意涂改，加手、种眼，生造出古怪身相，并时刻以火莲镇压尸体，灭绝尸体可能诞生的灵智，等到尸体养成，便分出一股意念或者是直接以元神入主其中，操控尸身用来斗法征伐。
魔道炼尸术又把炼成的尸身叫做尸傀，或是尸奴。
而道家养尸术养出来的尸体，是既作为护道之用，又作为证道之用，是借死尸来探索死中求生的长生法和阴中求阳的阴阳法。
道家养尸术养出来的尸体自身会诞生灵智，成为一个新的生命，完全依靠自己操控肉身。
是故道家养尸术把养成的活尸叫做尸侍，或是尸友，也会取名取号。
也正是因为如此，所以他才能把虫尸丢到三尸岛上使其自生自灭而不用一直分心去管。
至于活尸新生的灵智是完全新生还是从生前残存的记忆中蕴养出来，这两种养法道门里都有法脉传承。在道门里，前者叫「元初灵胎养尸术」，后者叫「玄冥宿识养尸术」。
这两种法门在道门中也一直有争议，各家门派法统是各持己见，都认为自己的养尸法是真正的长生法。
其中，「元初灵胎养尸术」的养法消耗的时间更长，但对尸体本身的要求低，背负的因果也要