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第206章 气运(4 / 6)

清派存思法门以哪位尊神为根本?见于何经?」

「以「元始天尊」为根本,见于《上清大洞真经一凡卷:一》:「元始天王在玉清上境,说三十九章」。」

「不错。」

程心瞻心下满意,这两个孩子能通过法考,自然能说明其资质,现在各类法规经典都是信口拈来,说明这三个月也没有偷懒,有资质,能耕耘,便是大道可期。

「凡间道书熟读后,就要读一读山上的道书了,像《万年通史》、《豫章仙志》、《道体命藏说》、《灵枢经》这些,自己去书库里去借,为师当年就是看这些书作为仙路启蒙的。」

两个孩子点头记下。

「你们读了道书,便来与你们说一说法脉源流。」

程心瞻朝身后的天尊法相拱手,说道,

「我三清山信奉三清,同尊三位圣人,由葛洪祖师在东晋时开山立派,至今已六千余年,传四十余代。

「我们三清山以内丹道为入门根基,同时又主张兼修他法,互参互见,融汇贯通,以继往圣之绝学、创未有之妙法为己任,故又被称做万法派。」

两个孩子听着瞪大了眼,凡人,又是孩子,很难理解六千年是个什幺概念,

但光是听着千年大教、万法互参这些名头,就觉得已经很震撼了。

「为师师从明治山素空羽师,明治山供奉阴阳,修行阴阳大道,不过为师在宗中身兼两道法脉,你等要继承并修行的,与明治山无关,是梨雪山法统。

「梨雪山法统我为开山之师,你等现在过了法试,进了仙山,便是梨雪山的记名弟子,若他日辟府功成,登宅录命籍,便是梨雪山的入门弟子,同时也是开山弟子。」

两人目光明亮,他们在小万山早已听说过学师的大名,也听说过作为开山弟子的各种好处。

「梨雪山以内丹为根本,兼修存神法,存神法的法脉源头方才丰年已经回答过了,在上清派,以「元始天尊」为尊神。我们这一脉认为人身是一个小天地,

我们所见的世界是一个大天地,我们自身的小天地和大天地是相合的。

「比如说我们的眼睛对应着太阴太阳,四肢对应着四方,呵气是云,怒吼是雷。大天地里有各式各样的神,山神,水神,雨神,雷神,我们存神派则认为人身体里的每一个窍穴也应该有对应的神,这个神是要我们根据窍穴的先天属性和后天功效想出来的,更准确的说,是存思出来的。」

程心瞻只是大致解释讲

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