衬。
几簇没有形状的黑点小人就是这幅画的主角。
程心瞻在画面左上角题诗，曰：
“洋河落雪洗埃尘，有雪无人欠精神。
天地茫茫人晃晃，寒冬腊月胜新春。 “
全诗不假思索，一气嗬成，文不加点。
程心瞻甚是满意。 因为落笔于地书，并非是观景写生画上去就可以的，那样能成一幅好画，却对地书质量无益。 要想地书灵盛韵足，就得是见景有得，有感而发，再落于纸上，这是可遇而不可求的。 而今日之作，无疑就是益于心、益于书的佳作。
果不其然，就在他收笔之时，地书突然闪烁光芒，灵光大炽，照亮飞雪。 程心瞻立生感应，察觉到地书欢欣雀跃，其内自生繁密灵禁，地书质量在此时也更上一层楼。
他大喜过望，因为随着自身境界越高，地书品阶越高，法宝品质的提升也变得愈发艰难。
在度过三灾之后，他对全身法宝做过一个精炼和取舍，就是这个原因。 很多法宝因为材质、立意以及功能用途等原因，已经跟不上他的步伐了。
在他目前身上的诸多法宝中，地书的品阶是最高的，也是最为特殊的。 这件法宝，材质很不错，一开始所用的是五千年的地下冻水岩，到后来法宝通了灵，有纵地无影的神通，便能自己去地下收摄页岩精髓了，现在充当书页的页岩，怕是万年份都不止。
并且，对于此书来讲，材质还不是首位的，其极高的立意是这件法宝的灵妙与精髓所在。 只要程心瞻往书里添补大地山河美色，地书的威力就能不断加强。 当然，这份美色不能是对于现实美景的呆板抄摹，必须得是有感得悟之后的再创造。
另外，经过多次的书写创造，程心瞻也慢慢明悟了一个规矩：即便都是有感而发的落笔，也分为上中下三等。
下等是纯粹的山河美景，比如白龙旗山的险峻崔嵬，比如金沙江的滔滔不绝，其中就蕴含着山与雪、水与金的法意。
中等是在纯粹的山河美景上再加上一些别样的感悟。 比如书中的《九曲黄河第一湾》泼墨大写意，描写的是黄河第一湾处黄白合流、大河奔腾的场景。 图画中黄白分明，有着太极阴阳法意，还有着对于水无常形、川不辞盈的领会。
而最上等的，则是景中有人，借景抒情，以景表志。
譬如见铁槎山经受浪打雷凿而生志：「修得顽身心作桨，槎头依旧指苍穹！」; 譬如见桃花江两岸人去寨空而生叹：