桩上绑缠腿。
听见许望叫自己，扭头朝许望投去了一个哀怨的目光。
科达转过来的这边脸上，还有一个非常明显的鞋印。
那是许望踩出来的。
主要是昨天晚上看见那么多人围殴两个少年。
许望确定这是这个部落的风土人情，于是很自来熟的凑上去，也跟着补了一脚。
“我可以和你们一起出门狩猎么？我也很专业的。”
许望也不管其他人能不能听得懂，拍着胸脯就开始自吹自擂。
但是没人理他。
这群部落猎人们准备好以后，一行十几人，便浩浩荡荡地出门了。
许望原本也想跟上前凑热闹。
结果被后面的女祭司叫了过来。
祭司刚刚在出行的每个人脸上都抹了血液，以此来保佑他们能够满载而归。
此时叫上许望。
似乎是想要许望和她一起进行祭祀活动。
看来保佑的仪式还没结束。
于是许望又绕了回来，跟在女祭司身后，来到一旁的祭坛前。
这里已经摆上了不少朵和蔬果。
更令许望诧异的是。
许望昨天雕刻的兽人思考者石像，竟然也被摆放在上面，和一座沾满了鲜血的石柱一起接受供奉。
女祭司的名字叫做鹿女。
看起来年纪也不过三四十岁。
但这在部落之中，已经算是非常年长的人了。
原本在许望的印象中，这个时期的部落民好像是母系氏族。
整个部落都要听一个族母的命令。
但经过他一晚上的观察。
可能是年代太早，这个部落并不是传统意义上的母系社会，亦或者父系社会。
他们还没有发展到那个地步。
塔图和鹿女所在的这个部落，权利是流动的，每个领导的出现，都更加情境化。
就比如，狩猎的时候。
首领就是部落中最强的猎手，也即是塔图。
凡是与狩猎相关的，都是由他来发号施令，统筹管理。
平常看起来，是有点像影视作品中的酋长。
与其他部落发生冲突，亦或者是保卫家园的时候。
部落中的人，乃只是塔图，都要听从部落中最强战士的指挥。
在那个情境下，这个最强战士，就是整个部落的领袖。