他自然知道所谓的“准备”和“牵羊礼”意味著什么。
那是极尽羞辱之能事，旨在彻底摧毁一个人乃至一支军队的尊严和斗志。
他虽然是沙场宿將，见惯了生死，但对於这种刻意折辱、玩弄人心的手段，內心深处仍有一丝不易察觉的抗拒与寒意。
然而，战局如此，机会稍纵即逝，他也只能压下那点不適，点了点头：“就依都督之计。”
命令迅速传下去。
不一会儿，早已集结待命的五万东明精锐，如同决堤的潮水从城门处汹涌而出。
他们人数眾多，几乎是城外大景军的一倍，迅速在城前列成更为庞大而充满压迫感的军阵，刀枪如林，反射著夕阳的血光，气势汹汹。
紧接著，一幕让所有大景將士血液凝固、目眥尽裂的场景出现了。
一群形容枯槁、衣衫襤褸的大景俘虏被东明士兵粗暴地驱赶著，推搡到两军阵前。
那些俘虏几乎人人带伤，步履蹣跚，眼神空洞麻木。而在他们的最前面，是被特別“关照”过的前东关老元帅——李建勇。
昔日的东关统帅，此刻已彻底失去了所有尊严。他白的头髮散乱不堪，沾满了污垢和血渍。
那身曾经代表无上荣耀与责任的元帅鎧甲早已被剥去，取而代之的，是一件用粗糙骯脏的羊皮胡乱缝製的“衣服”，勉强蔽体，更像是一种刻意的標誌。
他的双手被反绑在身后，脖子上套著一个粗糙的绳圈，绳子的另一端，赫然握在东方既明的一名亲兵手中——就像牵著一只待宰的羔羊。
“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”这是抗金英雄岳飞所写的《满江红》中的词句。
华夏歷史上的靖、康之耻，就是牵羊礼。
不光如岳飞词中所言的“臣子恨”，更是上至天子，下至百姓，时刻铭记国耻不敢忘。靖康之耻是宋、朝军民的深重苦难，也是宋、朝无数妇女心中最深的伤疤。
北、宋靖康年间，金兵南下，攻破东京，俘虏了徽、钦二帝以及大量的皇室成员和臣民。
他们被掳到达金国后，俘虏们被要求参加牵羊之礼。
他们被强迫穿上金人百姓的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上身。
徽钦二宗及其后妃、宗室、诸王、駙马、公主等被带到金朝的阿骨打庙。
他们们被剥去衣服，披上羊皮，用麻绳拴住脖子，像牲畜一样被金兵拖拉绕行金太祖完顏阿骨打太庙九圈。