墓志铭》中对武术内外家的分类观点，在清末至民国时期颇为流行。
但这种划分，无论是现在，还是将来，争议一直不断。
从陈湛如今的眼界来看，也非常不合适。
最简单一个原因，三大内家拳都有外练法门，对筋骨皮的锻链都不差，只是筋骨皮打磨是有极限的，人类不可能真将皮膜打磨得坚硬如铁。
转为内练本就是必须要走的路。
而划分为外家少林门的功夫，太祖长拳，洪拳等，也不是单纯的外门功夫，也能由外而内，外功练就一定程度，转为内练，殊途同归。
区别就在于，外练武功出效果更快，最开始单纯练力，练抗击打。
天赋高的人，半年出山，一年便能出师。
这个天赋高，更多是指外在天赋，虎背熊腰，豹头环眼，这种天生体格粗壮的人。
所以强行划分内外，内家武当，外家少林，让武林不少人心生不满。
他看到这里，开始取出少林和武当相关典籍看。
少林不必多说，传承久远，相传是达摩东渡，传播佛教教义，南北朝时期的人，时间是足够久了。
但记载中的武功，少林七十二绝技、易筋经、神足经等等。
如今的少林通通没有。
有的是少林五行五象拳、少林梅花拳、少林罗汉拳、少林长拳，这些功夫，追根溯源，也是明清两代所创。
武当更不用说，九宫八卦剑、武当太极、武当太乙五行拳、武当玄功拳。
虽然都是秘传，但最多追溯几百年的历史。
陈湛越看，越觉得不对劲。
武功的断代，比自己想像的要严重。
华夏文明是起码从秦汉开始，至今两千年文化传承没有任何断代的迹象，各种史书，文字，青铜器，记载非常完整。
但偏偏在武功这方面，完全没有千年前的记载。
如果非说，陈湛只知道一个五禽戏，传说是华佗所创的养生功法
想到此处，陈湛拿出那幅从马三那得来的《内壮神力八段锦》，这门类似养生，但效果极好，居然能内壮气血的『养生功』。
这幅图，不知道什幺朝代传下，眼前这明显已经不是原版，包括一些标注，都是用的民国常用文字书写。
但这门功夫的效果，却是陈湛见过最恐怖的。
直到如今抱丹，几幅图修炼起来，每次还有细微提升，以他如今的气血，长期