镇扬说：”那你自己珍重。 “而后其声音便从精神中消失了。
陈传从丹心厅出来之后，持续向着上空拔升，似乎就是朝着上方那个大漩涡而去，渐渐将赤丘抛在了后方。
而在飞驰了一段时间之后，身外的情况渐渐由实转虚，就如同来到了世界之环外。
这是因为现在两个世界最强猛的冲击近在眼前，前端轰入了世界屏障，正在突破之中，而随着他往上走，很自然的进入了那对冲之所在，所以根本不需要裂隙，就直接能去到对面了。
到了这里，他的精神变得无比活跃，不用去特意留意，他也能感受出来两个世界碰撞的具体情况。 他感受了一下，就在这里落定了下来。
他沉心静气片刻，身外的场域开始缓缓向外散放出来，很快一团气雾翻滚着在他身周围出现，并形成了一个独立的场域。
而之前所搜集到诸多上进资源，此刻全都是从场域之中飘了出来，围绕在他的四周。
突破上层，需要三个条件，分别为“场所”、“珍材”、还有“遗落物”。
他之前并不明白，为什么要用到这些，属于知其然而不知其所以然。
实际上大多数格斗家突破层境时同样不知道为何要用上某些条件，只是依循前人留下的经验。 而人之相的路数不同于神之相、异之相，成体系的传承还是依靠纯净派的总结，更是缺乏这方面的东西。 可随着他逐渐与上层挨近，精神屡次接收到上层的信息，他现在却自然而然了悟了其中的道理。 遗落物是两天相交而成，代表着“阴阳之变”;
而珍材乃是天外存在的精粹所化、代表着“外神之性”;
最后一个场所，也就是仙庐，代表的是“护身之命”。
人之相的玄机武者，需要以仙庐为护，以神元为引，利用阴阳之变，砺炼神身，以完成生命之跃迁。 而按照他接受的信息，再结合玄教的典籍来看，如珍材、遗落物等东西其实只是帮助蜕变的一个引子，一旦先期“神形”或“异躯”炼成，那么就可自行生成或干脆从天外吸取完成最后蜕变的资粮。 神之相重珍材、异之相重仙种，对人之相来说，这两皆需，少去一个条件，就会形成神身轻重失衡的情况，固然层次足够也能突破，可哪怕去到上层，自身实际是不完全的，战斗力固然还能维持，可凭此想要再往上走，他估计是不可能了。
可实际上，这些情况可能在突破格斗家的时候就种下了，后面能做的，恐怕也就是自我调整和修修补补了。