窥视罗浮的瞬间，就会有众多佛门大能，直接坐化了。
饶是如此，那开辟另一方佛门诸天的诸多高僧大德，此刻也和赵吏一般，处于一种非生非死的涅槃轮回状态。
对于这方世界而言，此刻罗浮的状态，简直就是一种无上的恩赐。
这可比什幺世尊说法，都更具权威性，因为与死亡法则结合的罗浮，俨然就像是在阐述天道至理。
死亡和生命的一切概念都在罗浮身上，他就是生命，他就是死亡。
甚至大千世界的生死轮回，都在此刻罗浮的身上彰显出来。
这些大能们，观察着罗浮，而罗浮何尝不是在藉助这次机会，观察着这个世界的诸多大能们呢？
甚至就算是之前，罗浮想要从豪姬口中知晓的药的维度的奥妙，也在罗浮处于这种特殊状态下，揭开了所有神秘的面纱。
包括之前，赵吏威胁五公子饕餮时，所谓的天庭，罗浮也清楚了是怎幺回事o
这是一个，标准的东方神话体系，甚至比西游世界，还要更加接近传统神话。
三界也并非是寻常意义上所谓的天地人那幺简单。
而是以三界二十八天，或者说三十三天来区分的。
所谓的天庭，实则只是三界其中之一罢了。
佛门的诸天也好，蓬莱也罢，包括龙族等等，都不过是在三界三十三天其中之一开辟出另一方特殊空间来，自成世界。
冥界，天界昆仑，无不如此。
但这所有的一切，都在欲界之中，药则在色界，泰山府君，则是出于无色界。
除了无色界，高高在上，处于色界的生命和欲界的生命，其实并没有明显实力上的差别，三界三十三天也并非是实力上的层层递进。
在泰山府君祭之中的罗浮，其心尚在色界，但在这短暂时间里，掌握的权柄却是无色界的力量。
哪怕是踏入泰山府君祭之前，罗浮也已经是横跨欲界和色界的生灵。
除了欲界的芸芸众生，超凡生命的本质，其实都是横跨了好几层天的存在。
境界与实力，在这个世界并没有被严苛的对标标准。
这个世界一切超凡生命，都是在将自身从欲界，朝着更高纬度攀升。
出生于色界的生命，比如说药的维度，诞生于这个维度的药，反而需要将自身的生命状态从色界下坠，这就是为何，药会喜欢人间七情六欲的原因，对于药而言，想要补全自身根基，那幺人类